董嗣杲

凤闲露辇荒瑶草出自《水仙庙》，凤闲露辇荒瑶草的作者是：董嗣杲。 凤闲露辇荒瑶草是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 凤闲露辇荒瑶草的释义是：凤闲露辇荒瑶草：意为凤凰闲散地在露水滴落的辇车上，四周是荒芜的瑶草。这里的“凤”指凤凰，象征着高贵和尊贵；“闲”表示悠然自得；“露辇”指带有露水的车辇，可能暗示着清晨或雨后的景象；“荒瑶草”指荒凉而美丽的玉石般的草，增添了诗中的神秘色彩

额颁乾化敕碑镌出自《水仙庙》，额颁乾化敕碑镌的作者是：董嗣杲。 额颁乾化敕碑镌是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 额颁乾化敕碑镌的释义是：额颁乾化敕碑镌：皇帝颁布的乾化年间的敕令刻在碑上。 额颁乾化敕碑镌是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 额颁乾化敕碑镌的拼音读音是：é bān qián huà chì bēi juān。 额颁乾化敕碑镌是《水仙庙》的第4句。 额颁乾化敕碑镌的上半句是：

庙始大同年纪著出自《水仙庙》，庙始大同年纪著的作者是：董嗣杲。 庙始大同年纪著是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 庙始大同年纪著的释义是：“庙始大同年纪著”意为：这座庙是从大同年间开始建造并记录的。 庙始大同年纪著是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 庙始大同年纪著的拼音读音是：miào shǐ dà tóng nián jì zhù。 庙始大同年纪著是《水仙庙》的第3句。

香火宁随世道迁出自《水仙庙》，香火宁随世道迁的作者是：董嗣杲。 香火宁随世道迁是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 香火宁随世道迁的释义是：香火宁随世道迁：指寺庙的香火旺盛与否不会随着世道的变化而改变。 香火宁随世道迁是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 香火宁随世道迁的拼音读音是：xiāng huǒ níng suí shì dào qiān。 香火宁随世道迁是《水仙庙》的第2句。

云翘雨佩有遗仙出自《水仙庙》，云翘雨佩有遗仙的作者是：董嗣杲。 云翘雨佩有遗仙是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 云翘雨佩有遗仙的释义是：云翘雨佩有遗仙：形容水仙庙中仿佛有仙女遗留在此，云翘和雨佩是形容仙女飘逸的服饰和姿态。 云翘雨佩有遗仙是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 云翘雨佩有遗仙的拼音读音是：yún qiào yǔ pèi yǒu yí xiān。

何人来此泛仙槎出自《水月园》，何人来此泛仙槎的作者是：董嗣杲。 何人来此泛仙槎是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 何人来此泛仙槎的释义是：何人来此泛仙槎：询问是谁乘坐仙槎来到这里。仙槎，指传说中由仙人乘坐的船。泛，即航行。这里诗人以疑问语气表达对仙境中神秘人物的向往和好奇。 何人来此泛仙槎是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 何人来此泛仙槎的拼音读音是：hé rén lái cǐ fàn

月色水光三十里出自《水月园》，月色水光三十里的作者是：董嗣杲。 月色水光三十里是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 月色水光三十里的释义是：“月色水光三十里”这句诗，意指月光与水面交相辉映，其美景绵延三十里。这里的“三十里”并非确指距离，而是夸张手法，用以形容月色水光之广袤与美丽。 月色水光三十里是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 月色水光三十里的拼音读音是：yuè sè shuǐ guāng

外邸王孙且看花出自《水月园》，外邸王孙且看花的作者是：董嗣杲。 外邸王孙且看花是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 外邸王孙且看花的释义是：这句诗中的“外邸王孙且看花”可以释义为：在郊外的王孙贵族们，快来观赏这盛开的花朵吧。 外邸王孙且看花是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 外邸王孙且看花的拼音读音是：wài dǐ wáng sūn qiě kàn huā。 外邸王孙且看花是《水月园》的第6句

中兴勋将曾营业出自《水月园》，中兴勋将曾营业的作者是：董嗣杲。 中兴勋将曾营业是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 中兴勋将曾营业的释义是：中兴勋将曾营业：指曾经为国家的中兴立下赫赫战功的将领。 中兴勋将曾营业是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 中兴勋将曾营业的拼音读音是：zhōng xīng xūn jiāng céng yíng yè。 中兴勋将曾营业是《水月园》的第5句。

天分香影傍林家出自《水月园》，天分香影傍林家的作者是：董嗣杲。 天分香影傍林家是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 天分香影傍林家的释义是：天分香影傍林家：指天空中飘散的香气伴随着林家的景色。 天分香影傍林家是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 天分香影傍林家的拼音读音是：tiān fēn xiāng yǐng bàng lín jiā。 天分香影傍林家是《水月园》的第4句。