董嗣杲

彻钥要芟三径草出自《抵北新桥》，彻钥要芟三径草的作者是：董嗣杲。 彻钥要芟三径草是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 彻钥要芟三径草的释义是：彻底扫除要道上的杂草。这里的“彻钥”指的是彻底清除，而“要芟”即铲除，二者合起来表示要彻底清理。三径草比喻为阻碍前进的障碍或问题，所以整句意思是说要将前进道路上的障碍彻底清除。 彻钥要芟三径草是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 彻钥要芟三径草的拼音读音是

羞对湖山迹已陈出自《抵北新桥》，羞对湖山迹已陈的作者是：董嗣杲。 羞对湖山迹已陈是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 羞对湖山迹已陈的释义是：羞对湖山迹已陈：感到羞愧面对曾经游览过的湖光山色，因为自己已经不再年轻或因为某种原因无法再重温那份美好。 羞对湖山迹已陈是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 羞对湖山迹已陈的拼音读音是：xiū duì hú shān jì yǐ chén。

归逢乡井心才稳出自《抵北新桥》，归逢乡井心才稳的作者是：董嗣杲。 归逢乡井心才稳是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 归逢乡井心才稳的释义是：归逢乡井心才稳：回到故乡，心才感到安定和稳妥。 归逢乡井心才稳是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 归逢乡井心才稳的拼音读音是：guī féng xiāng jǐng xīn cái wěn。 归逢乡井心才稳是《抵北新桥》的第3句。

羁怀冰释返吾真出自《抵北新桥》，羁怀冰释返吾真的作者是：董嗣杲。 羁怀冰释返吾真是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 羁怀冰释返吾真的释义是：羁怀：束缚在外的思虑、牵挂； 冰释：像冰块融解一样消散； 返：回归； 吾真：本真、真性。 释义：心中的束缚和牵挂如同冰块融解一般消散，回归到本来的真性。 羁怀冰释返吾真是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 羁怀冰释返吾真的拼音读音是：jī huái

指出飞梁是北新出自《抵北新桥》，指出飞梁是北新的作者是：董嗣杲。 指出飞梁是北新是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 指出飞梁是北新的释义是：指出飞梁是北新：指明这座高耸的桥梁正是位于北新地区的。 指出飞梁是北新是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 指出飞梁是北新的拼音读音是：zhǐ chū fēi liáng shì běi xīn。 指出飞梁是北新是《抵北新桥》的第1句。

村村先欲雨公田出自《武康邑中刘王庙》，村村先欲雨公田的作者是：董嗣杲。 村村先欲雨公田是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 村村先欲雨公田的释义是：村村先欲雨公田：指家家户户都希望下雨滋润公共田地。 村村先欲雨公田是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 村村先欲雨公田的拼音读音是：cūn cūn xiān yù yǔ gōng tián。 村村先欲雨公田是《武康邑中刘王庙》的第8句。

争怪野云头上起出自《武康邑中刘王庙》，争怪野云头上起的作者是：董嗣杲。 争怪野云头上起是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 争怪野云头上起的释义是：争怪野云头上起：形容天空中的野云突然升起，给人以惊奇之感。 争怪野云头上起是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 争怪野云头上起的拼音读音是：zhēng guài yě yún tóu shàng qǐ。 争怪野云头上起是《武康邑中刘王庙》的第7句。

百里赍香卜有年出自《武康邑中刘王庙》，百里赍香卜有年的作者是：董嗣杲。 百里赍香卜有年是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 百里赍香卜有年的释义是：百里赍香卜有年：百里之内送来香火，已经延续了多年。这里的“赍”意为携带、运送，“卜”有预兆、占卜之意，此处指代时间的长久。整句意思是说，在百里范围内，人们已经连续多年前来祭拜，形成了固定的习俗。 百里赍香卜有年是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。

三乡捐廪祈多福出自《武康邑中刘王庙》，三乡捐廪祈多福的作者是：董嗣杲。 三乡捐廪祈多福是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 三乡捐廪祈多福的释义是：三乡捐廪祈多福：三乡的人们捐献粮食，祈求五谷丰登和幸福安康。 三乡捐廪祈多福是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 三乡捐廪祈多福的拼音读音是：sān xiāng juān lǐn qí duō fú。 三乡捐廪祈多福是《武康邑中刘王庙》的第5句。

神功自托道途传出自《武康邑中刘王庙》，神功自托道途传的作者是：董嗣杲。 神功自托道途传是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 神功自托道途传的释义是：神功自托道途传：神仙的神奇能力自然地依托于道法传承。 神功自托道途传是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 神功自托道途传的拼音读音是：shén gōng zì tuō dào tú chuán。 神功自托道途传是《武康邑中刘王庙》的第4句。