董嗣杲

幡袅攲竿三丈赤出自《淫祀》，幡袅攲竿三丈赤的作者是：董嗣杲。 幡袅攲竿三丈赤是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 幡袅攲竿三丈赤的释义是：幡袅攲竿三丈赤：旗帜在风中摇曳，旗帜的竿子高达三丈，旗帜为赤红色。 幡袅攲竿三丈赤是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 幡袅攲竿三丈赤的拼音读音是：fān niǎo qī gān sān zhàng chì。 幡袅攲竿三丈赤是《淫祀》的第5句。

里社声传土偶灵出自《淫祀》，里社声传土偶灵的作者是：董嗣杲。 里社声传土偶灵是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 里社声传土偶灵的释义是：“里社声传土偶灵”中的“里社声传土偶灵”意为：村社祭祀的声音传来了土制的神像的神灵。这里描述了农村里祭祀仪式的场景，土偶指的是用泥土制作的简易神像，代表着被崇拜的神灵。 里社声传土偶灵是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 里社声传土偶灵的拼音读音是：lǐ

松萝阴覆鸦群怪出自《淫祀》，松萝阴覆鸦群怪的作者是：董嗣杲。 松萝阴覆鸦群怪是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 松萝阴覆鸦群怪的释义是：松萝阴覆鸦群怪：松萝的阴影覆盖下，聚集着一群怪异的乌鸦。这里的“松萝”指松树上的寄生植物，形状类似长条形的真菌；“鸦群怪”则形容这些乌鸦行为或形态上的异常。整体表达了乌鸦在松萝阴影中显得异常神秘和奇异。 松萝阴覆鸦群怪是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。

尚留破庙压空坰出自《淫祀》，尚留破庙压空坰的作者是：董嗣杲。 尚留破庙压空坰是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 尚留破庙压空坰的释义是：尚留破庙压空坰：形容破败的庙宇依旧矗立在空旷的田野上。 尚留破庙压空坰是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 尚留破庙压空坰的拼音读音是：shàng liú pò miào yā kōng jiōng。 尚留破庙压空坰是《淫祀》的第2句。

水泛牌头五里亭出自《淫祀》，水泛牌头五里亭的作者是：董嗣杲。 水泛牌头五里亭是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 水泛牌头五里亭的释义是：水泛牌头五里亭：形容水势浩大，泛滥到牌楼前的五里亭处。 水泛牌头五里亭是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 水泛牌头五里亭的拼音读音是：shuǐ fàn pái tóu wǔ lǐ tíng。 水泛牌头五里亭是《淫祀》的第1句。 水泛牌头五里亭的下半句是

鹿门真隐略相同出自《赠封禺山翁》，鹿门真隐略相同的作者是：董嗣杲。 鹿门真隐略相同是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 鹿门真隐略相同的释义是：鹿门真隐略相同：指的是隐居鹿门山的真人（指隐士），其生活方式与诗中的翁略有相似之处。这里“略相同”表达了两者在某些方面有相似性，但并不完全一样。 鹿门真隐略相同是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 鹿门真隐略相同的拼音读音是：lù mén zhēn

此外惟知安分去出自《赠封禺山翁》，此外惟知安分去的作者是：董嗣杲。 此外惟知安分去是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 此外惟知安分去的释义是：此外惟知安分去：除此之外，只知道安心守分地去。意指除了守本分之外，别无他求。 此外惟知安分去是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 此外惟知安分去的拼音读音是：cǐ wài wéi zhī ān fēn qù。 此外惟知安分去是《赠封禺山翁》的第7句。

晴昼科书授学童出自《赠封禺山翁》，晴昼科书授学童的作者是：董嗣杲。 晴昼科书授学童是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 晴昼科书授学童的释义是：晴昼科书授学童：在晴朗的白天，授教学童读书。 晴昼科书授学童是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 晴昼科书授学童的拼音读音是：qíng zhòu kē shū shòu xué tóng。 晴昼科书授学童是《赠封禺山翁》的第6句。

春时聚社寻屠伯出自《赠封禺山翁》，春时聚社寻屠伯的作者是：董嗣杲。 春时聚社寻屠伯是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 春时聚社寻屠伯的释义是：春时聚社寻屠伯：春天时节，村民们聚集在社庙里寻找宰牲祭神的屠夫。 春时聚社寻屠伯是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 春时聚社寻屠伯的拼音读音是：chūn shí jù shè xún tú bó。 春时聚社寻屠伯是《赠封禺山翁》的第5句。

四窗常见水烟空出自《赠封禺山翁》，四窗常见水烟空的作者是：董嗣杲。 四窗常见水烟空是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 四窗常见水烟空的释义是：四窗常见水烟空：指诗人居住的地方四面窗户常常可以看见水汽弥漫、烟雾缭绕的空旷景象。这里表达了诗人对自然景色的描绘，同时也透露出一种宁静、淡泊的生活态度。 四窗常见水烟空是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 四窗常见水烟空的拼音读音是：sì chuāng