董嗣杲

罗汉院中馀古柏出自《赠罗汉院志远上人》，罗汉院中馀古柏的作者是：董嗣杲。 罗汉院中馀古柏是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 罗汉院中馀古柏的释义是：罗汉院中余古柏：指罗汉院中遗留着古老而高大的柏树。 罗汉院中馀古柏是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 罗汉院中馀古柏的拼音读音是：luó hàn yuàn zhōng yú gǔ bǎi。 罗汉院中馀古柏是《赠罗汉院志远上人》的第3句。

不觉流年七十三出自《赠罗汉院志远上人》，不觉流年七十三的作者是：董嗣杲。 不觉流年七十三是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 不觉流年七十三的释义是：不觉流年七十三：不知不觉间已经七十三岁了。 不觉流年七十三是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 不觉流年七十三的拼音读音是：bù jué liú nián qī shí sān。 不觉流年七十三是《赠罗汉院志远上人》的第2句。

披缁受业在淮南出自《赠罗汉院志远上人》，披缁受业在淮南的作者是：董嗣杲。 披缁受业在淮南是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 披缁受业在淮南的释义是：披缁受业在淮南：指志远上人出家为僧，穿着黑色的僧衣，在淮南地区学习佛法。披缁，指僧人穿黑色的袈裟；受业，指学习佛法；淮南，古代地区名，指现在的淮河流域一带。 披缁受业在淮南是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 披缁受业在淮南的拼音读音是：pī zī

不知身在紫霄峰出自《镜禅人欲归灵隐》，不知身在紫霄峰的作者是：董嗣杲。 不知身在紫霄峰是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 不知身在紫霄峰的释义是：不知身在紫霄峰：诗人不知道自己现在身处紫霄峰，表达了一种超然物外、忘却尘世的意境。紫霄峰，指隐居之地，亦指仙境。 不知身在紫霄峰是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 不知身在紫霄峰的拼音读音是：bù zhī shēn zài zǐ xiāo fēng

午借客床寻偃息出自《镜禅人欲归灵隐》，午借客床寻偃息的作者是：董嗣杲。 午借客床寻偃息是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 午借客床寻偃息的释义是：中午借住客床，寻找一个可以安眠的地方。 午借客床寻偃息是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 午借客床寻偃息的拼音读音是：wǔ jiè kè chuáng xún yǎn xī。 午借客床寻偃息是《镜禅人欲归灵隐》的第7句。 午借客床寻偃息的上半句是

醒困茶瓯瀹建龙出自《镜禅人欲归灵隐》，醒困茶瓯瀹建龙的作者是：董嗣杲。 醒困茶瓯瀹建龙是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 醒困茶瓯瀹建龙的释义是：醒困茶瓯瀹建龙：用建窑茶壶泡建安龙茶，以消除困顿。其中，“瀹”指泡茶，“建龙”指建安龙茶，建安为宋代著名茶产区，龙茶为其名品。 醒困茶瓯瀹建龙是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 醒困茶瓯瀹建龙的拼音读音是：xǐng kùn chá ōu yuè

摇凉竹箑收江羽出自《镜禅人欲归灵隐》，摇凉竹箑收江羽的作者是：董嗣杲。 摇凉竹箑收江羽是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 摇凉竹箑收江羽的释义是：摇凉竹箑收江羽：手持竹扇轻轻摇动，驱散江面飘来的凉意。 摇凉竹箑收江羽是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 摇凉竹箑收江羽的拼音读音是：yáo liáng zhú shà shōu jiāng yǔ。 摇凉竹箑收江羽是《镜禅人欲归灵隐》的第5句。

三生天竺会相逢出自《镜禅人欲归灵隐》，三生天竺会相逢的作者是：董嗣杲。 三生天竺会相逢是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 三生天竺会相逢的释义是：三生天竺会相逢：指诗人与灵隐寺（位于印度天竺）之间有缘，将在未来的三生（即前生、今生、来生）中相遇。 三生天竺会相逢是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 三生天竺会相逢的拼音读音是：sān shēng tiān zhú huì xiāng féng。

两面庐山曾遍览出自《镜禅人欲归灵隐》，两面庐山曾遍览的作者是：董嗣杲。 两面庐山曾遍览是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 两面庐山曾遍览的释义是：《镜禅人欲归灵隐》这首诗中的“两面庐山曾遍览”释义为：曾从两面多次游览过庐山。 两面庐山曾遍览是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 两面庐山曾遍览的拼音读音是：liǎng miàn lú shān céng biàn lǎn。

云隔家乡是几重出自《镜禅人欲归灵隐》，云隔家乡是几重的作者是：董嗣杲。 云隔家乡是几重是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 云隔家乡是几重的释义是：云雾阻隔，家乡的景象模糊不清，不知相隔几层。 云隔家乡是几重是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 云隔家乡是几重的拼音读音是：yún gé jiā xiāng shì jǐ zhòng。 云隔家乡是几重是《镜禅人欲归灵隐》的第2句。