董嗣杲

乱竹迸阶交密树出自《东林寺上方塔》，乱竹迸阶交密树的作者是：董嗣杲。 乱竹迸阶交密树是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 乱竹迸阶交密树的释义是：乱竹迸阶交密树：形容竹子杂乱地蔓延到台阶上，与茂密的树木交织在一起。 乱竹迸阶交密树是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 乱竹迸阶交密树的拼音读音是：luàn zhú bèng jiē jiāo mì shù。 乱竹迸阶交密树是《东林寺上方塔》的第5句

卧佛当门石塔危出自《东林寺上方塔》，卧佛当门石塔危的作者是：董嗣杲。 卧佛当门石塔危是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 卧佛当门石塔危的释义是：卧佛当门石塔危：卧佛雕像位于门口，石塔显得岌岌可危。这句诗描绘了卧佛雕像与石塔的景象，强调石塔的不稳定和摇摇欲坠的状态。 卧佛当门石塔危是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 卧佛当门石塔危的拼音读音是：wò fú dāng mén shí tǎ wēi

病僧借榻山衣破出自《东林寺上方塔》，病僧借榻山衣破的作者是：董嗣杲。 病僧借榻山衣破是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 病僧借榻山衣破的释义是：病僧借榻山衣破：一位生病的僧人借用了山间的竹榻，他的僧衣已经破旧不堪。这里描绘了一幅僧人清贫、简朴的生活场景。 病僧借榻山衣破是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 病僧借榻山衣破的拼音读音是：bìng sēng jiè tà shān yī pò。

上方寻胜短筇随出自《东林寺上方塔》，上方寻胜短筇随的作者是：董嗣杲。 上方寻胜短筇随是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 上方寻胜短筇随的释义是：上方寻胜短筇随：攀登上方寻求胜景，携带短竹杖跟随。 上方寻胜短筇随是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 上方寻胜短筇随的拼音读音是：shàng fāng xún shèng duǎn qióng suí。 上方寻胜短筇随是《东林寺上方塔》的第2句。

尘外乾坤岂易窥出自《东林寺上方塔》，尘外乾坤岂易窥的作者是：董嗣杲。 尘外乾坤岂易窥是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 尘外乾坤岂易窥的释义是：尘外乾坤岂易窥：尘外，指尘世之外；乾坤，泛指天地；岂易窥，表示难以窥见。整句释义为：尘世之外的天地奥秘难以窥见。 尘外乾坤岂易窥是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 尘外乾坤岂易窥的拼音读音是：chén wài qián kūn qǐ yì kuī。

岸头横卧树心空出自《晚立接泥渡边》，岸头横卧树心空的作者是：董嗣杲。 岸头横卧树心空是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 岸头横卧树心空的释义是：岸头横卧树心空，意指在岸边横卧着一棵树，树干空心。这里可能借景抒怀，通过描写树木的空寂，表达诗人内心的孤寂或对自然景象的感慨。 岸头横卧树心空是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 岸头横卧树心空的拼音读音是：àn tóu héng wò shù xīn

博望有槎撑不去出自《晚立接泥渡边》，博望有槎撑不去的作者是：董嗣杲。 博望有槎撑不去是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 博望有槎撑不去的释义是：博望有槎撑不去：比喻事情已经无法挽回或改变。 博望有槎撑不去是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 博望有槎撑不去的拼音读音是：bó wàng yǒu chá chēng bù qù。 博望有槎撑不去是《晚立接泥渡边》的第7句。 博望有槎撑不去的上半句是

碎叶填津积冷枫出自《晚立接泥渡边》，碎叶填津积冷枫的作者是：董嗣杲。 碎叶填津积冷枫是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 碎叶填津积冷枫的释义是：碎叶填津积冷枫：落叶堆积在渡口，形成了寒冷的枫叶堆。这里“碎叶”指落叶，“填津”表示堆积在渡口，“积冷枫”形容落叶堆积后形成的景象，给人一种寒冷的感觉。 碎叶填津积冷枫是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 碎叶填津积冷枫的拼音读音是：suì yè

小花糁渡遗晴蓼出自《晚立接泥渡边》，小花糁渡遗晴蓼的作者是：董嗣杲。 小花糁渡遗晴蓼是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 小花糁渡遗晴蓼的释义是：小花散落渡头边，遗落晴日下蓼草。 小花糁渡遗晴蓼是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 小花糁渡遗晴蓼的拼音读音是：xiǎo huā sǎn dù yí qíng liǎo。 小花糁渡遗晴蓼是《晚立接泥渡边》的第5句。 小花糁渡遗晴蓼的上半句是

浮家易感古今同出自《晚立接泥渡边》，浮家易感古今同的作者是：董嗣杲。 浮家易感古今同是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 浮家易感古今同的释义是：浮家易感古今同：漂泊不定的人容易感受到古今相同之处。 浮家易感古今同是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 浮家易感古今同的拼音读音是：fú jiā yì gǎn gǔ jīn tóng。 浮家易感古今同是《晚立接泥渡边》的第4句。