董嗣杲

借眠熟睡全无梦出自《游蛇岗岭庵》，借眠熟睡全无梦的作者是：董嗣杲。 借眠熟睡全无梦是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 借眠熟睡全无梦的释义是：借眠熟睡全无梦：借宿他处而入睡，梦中没有离别的愁绪。 借眠熟睡全无梦是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 借眠熟睡全无梦的拼音读音是：jiè mián shú shuì quán wú mèng。 借眠熟睡全无梦是《游蛇岗岭庵》的第7句。

仙家不独有青城出自《游蛇岗岭庵》，仙家不独有青城的作者是：董嗣杲。 仙家不独有青城是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 仙家不独有青城的释义是：仙家不仅拥有青城山。 仙家不独有青城是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 仙家不独有青城的拼音读音是：xiān jiā bù dú yǒu qīng chéng。 仙家不独有青城是《游蛇岗岭庵》的第6句。 仙家不独有青城的上半句是： 尘役未能抛白日。

尘役未能抛白日出自《游蛇岗岭庵》，尘役未能抛白日的作者是：董嗣杲。 尘役未能抛白日是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 尘役未能抛白日的释义是：尘役未能抛白日，意为白天未能摆脱尘世的劳役。 尘役未能抛白日是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 尘役未能抛白日的拼音读音是：chén yì wèi néng pāo bái rì。 尘役未能抛白日是《游蛇岗岭庵》的第5句。 尘役未能抛白日的上半句是

野火烧空晓尚明出自《游蛇岗岭庵》，野火烧空晓尚明的作者是：董嗣杲。 野火烧空晓尚明是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 野火烧空晓尚明的释义是：野火烧尽空旷之地，清晨依然明亮。 野火烧空晓尚明是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 野火烧空晓尚明的拼音读音是：yě huǒ shāo kōng xiǎo shàng míng。 野火烧空晓尚明是《游蛇岗岭庵》的第4句。 野火烧空晓尚明的上半句是：

西风扫叶秋初劲出自《游蛇岗岭庵》，西风扫叶秋初劲的作者是：董嗣杲。 西风扫叶秋初劲是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 西风扫叶秋初劲的释义是：西风扫叶秋初劲：初秋时节，西风吹起，树叶被扫落，强劲的西风使树叶纷纷飘散。 西风扫叶秋初劲是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 西风扫叶秋初劲的拼音读音是：xī fēng sǎo yè qiū chū jìn。 西风扫叶秋初劲是《游蛇岗岭庵》的第3句。

蛇岗岭北衲庵清出自《游蛇岗岭庵》，蛇岗岭北衲庵清的作者是：董嗣杲。 蛇岗岭北衲庵清是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 蛇岗岭北衲庵清的释义是：蛇岗岭北衲庵清：指的是位于蛇岗岭北方的僧人修行之所，环境清幽。 蛇岗岭北衲庵清是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 蛇岗岭北衲庵清的拼音读音是：shé gǎng lǐng běi nà ān qīng。 蛇岗岭北衲庵清是《游蛇岗岭庵》的第2句。

游历贪行入暮惊出自《游蛇岗岭庵》，游历贪行入暮惊的作者是：董嗣杲。 游历贪行入暮惊是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 游历贪行入暮惊的释义是：行旅贪玩至晚方惊觉已暮。 游历贪行入暮惊是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 游历贪行入暮惊的拼音读音是：yóu lì tān xíng rù mù jīng。 游历贪行入暮惊是《游蛇岗岭庵》的第1句。 游历贪行入暮惊的下半句是：蛇岗岭北衲庵清。

厚颜安足耻时流出自《重叹》，厚颜安足耻时流的作者是：董嗣杲。 厚颜安足耻时流是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 厚颜安足耻时流的释义是：厚颜安足耻时流：厚颜无耻，不知羞耻，随波逐流。 厚颜安足耻时流是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 厚颜安足耻时流的拼音读音是：hòu yán ān zú chǐ shí liú。 厚颜安足耻时流是《重叹》的第8句。 厚颜安足耻时流的上半句是： 岁晚说归何所待

岁晚说归何所待出自《重叹》，岁晚说归何所待的作者是：董嗣杲。 岁晚说归何所待是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 岁晚说归何所待的释义是：岁晚说归何所待：岁晚，指年末；说归，表示归去之意；何所待，为何等待。整句释义为：年末时说归去，却不知归向何方等待。表达了诗人对归途的迷茫和无奈。 岁晚说归何所待是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 岁晚说归何所待的拼音读音是：suì wǎn shuō guī

学老溪梅缚翠虬出自《重叹》，学老溪梅缚翠虬的作者是：董嗣杲。 学老溪梅缚翠虬是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 学老溪梅缚翠虬的释义是：学老溪梅缚翠虬：学习老溪边梅花那样坚韧不屈，用翠绿的虬枝束缚自己，比喻自己努力修身养性，保持高洁的品格。 学老溪梅缚翠虬是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 学老溪梅缚翠虬的拼音读音是：xué lǎo xī méi fù cuì qiú。