董嗣杲

狂支灵运东山屐出自《次韵重九》，狂支灵运东山屐的作者是：董嗣杲。 狂支灵运东山屐是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 狂支灵运东山屐的释义是：狂支灵运东山屐：指晋代诗人谢灵运，他常穿着木屐游历山水，这里以“狂支灵运东山屐”代指诗人游历山水的雅兴。 狂支灵运东山屐是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 狂支灵运东山屐的拼音读音是：kuáng zhī líng yùn dōng shān jī。

秋深愁望隔江城出自《次韵重九》，秋深愁望隔江城的作者是：董嗣杲。 秋深愁望隔江城是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 秋深愁望隔江城的释义是：秋深愁望隔江城：秋天已深，心中充满愁绪，远望对岸的城池。 秋深愁望隔江城是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 秋深愁望隔江城的拼音读音是：qiū shēn chóu wàng gé jiāng chéng。 秋深愁望隔江城是《次韵重九》的第2句。

怀古凭高厌客身出自《次韵重九》，怀古凭高厌客身的作者是：董嗣杲。 怀古凭高厌客身是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 怀古凭高厌客身的释义是：怀念古人，凭高远望，厌倦了世俗的客身。 怀古凭高厌客身是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 怀古凭高厌客身的拼音读音是：huái gǔ píng gāo yàn kè shēn。 怀古凭高厌客身是《次韵重九》的第1句。 怀古凭高厌客身的下半句是

重掬神泉听乱钟出自《回至兴国宫望天池一簇云气中因杨道士留有赋》，重掬神泉听乱钟的作者是：董嗣杲。 重掬神泉听乱钟是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 重掬神泉听乱钟的释义是：双手捧起神泉之水，倾听远方传来的杂乱钟声。 重掬神泉听乱钟是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 重掬神泉听乱钟的拼音读音是：zhòng jū shén quán tīng luàn zhōng。

明朝还踏青虚路出自《回至兴国宫望天池一簇云气中因杨道士留有赋》，明朝还踏青虚路的作者是：董嗣杲。 明朝还踏青虚路是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 明朝还踏青虚路的释义是：明朝还踏青虚路：明天还将沿着清幽虚幻的道路前行。 明朝还踏青虚路是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 明朝还踏青虚路的拼音读音是：míng cháo hái tà qīng xū lù。

又逢羽士接从容出自《回至兴国宫望天池一簇云气中因杨道士留有赋》，又逢羽士接从容的作者是：董嗣杲。 又逢羽士接从容是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 又逢羽士接从容的释义是：又逢羽士接从容：再次遇见道士，彼此亲切自然地交谈。 又逢羽士接从容是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 又逢羽士接从容的拼音读音是：yòu féng yǔ shì jiē cóng róng。

方别衲僧谈梦寐出自《回至兴国宫望天池一簇云气中因杨道士留有赋》，方别衲僧谈梦寐的作者是：董嗣杲。 方别衲僧谈梦寐是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 方别衲僧谈梦寐的释义是：方别衲僧谈梦寐：刚刚告别身着僧袍的僧人谈论梦境。 方别衲僧谈梦寐是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 方别衲僧谈梦寐的拼音读音是：fāng bié nà sēng tán mèng mèi。

老水屯烟圣治峰出自《回至兴国宫望天池一簇云气中因杨道士留有赋》，老水屯烟圣治峰的作者是：董嗣杲。 老水屯烟圣治峰是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 老水屯烟圣治峰的释义是：老水屯烟圣治峰：指位于兴国宫的圣治峰，峰上常年烟雾缭绕，犹如仙境。 老水屯烟圣治峰是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 老水屯烟圣治峰的拼音读音是：lǎo shuǐ tún yān shèng zhì fēng。

白云拥海文殊阁出自《回至兴国宫望天池一簇云气中因杨道士留有赋》，白云拥海文殊阁的作者是：董嗣杲。 白云拥海文殊阁是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 白云拥海文殊阁的释义是：白云拥海文殊阁：形容文殊阁被四周的白云环绕，犹如海中的岛屿。 白云拥海文殊阁是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 白云拥海文殊阁的拼音读音是：bái yún yōng hǎi wén shū gé。

几番回首想行踪出自《回至兴国宫望天池一簇云气中因杨道士留有赋》，几番回首想行踪的作者是：董嗣杲。 几番回首想行踪是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 几番回首想行踪的释义是：几番回首想行踪：多次回头思念往日的行踪。 几番回首想行踪是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 几番回首想行踪的拼音读音是：jǐ fān huí shǒu xiǎng xíng zōng。