董嗣杲

拨云峰底落红雨出自《庐山道中》，拨云峰底落红雨的作者是：董嗣杲。 拨云峰底落红雨是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 拨云峰底落红雨的释义是：拨云峰底落红雨：云雾缭绕的山峰底部，仿佛飘洒着红色的雨滴。形容庐山云雾缭绕、景色壮丽的景象。 拨云峰底落红雨是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 拨云峰底落红雨的拼音读音是：bō yún fēng dǐ luò hóng yǔ。

往来即是地行仙出自《庐山道中》，往来即是地行仙的作者是：董嗣杲。 往来即是地行仙是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 往来即是地行仙的释义是：往来即是地行仙，意指在庐山道中行走，如同仙人一般自由自在，不受尘世束缚。 往来即是地行仙是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 往来即是地行仙的拼音读音是：wǎng lái jí shì dì xíng xiān。 往来即是地行仙是《庐山道中》的第2句。

叠叠苍峦别是天出自《庐山道中》，叠叠苍峦别是天的作者是：董嗣杲。 叠叠苍峦别是天是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 叠叠苍峦别是天的释义是：重叠的苍翠山峦，仿佛是另一片天空。 叠叠苍峦别是天是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 叠叠苍峦别是天的拼音读音是：dié dié cāng luán bié shì tiān。 叠叠苍峦别是天是《庐山道中》的第1句。 叠叠苍峦别是天的下半句是

况有宗人演地仙出自《入庐山感兴》，况有宗人演地仙的作者是：董嗣杲。 况有宗人演地仙是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 况有宗人演地仙的释义是：宗人演地仙，意指诗人的同宗族中有仙人般的人物，可能是指诗人的宗族中有修炼成仙的人。 况有宗人演地仙是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 况有宗人演地仙的拼音读音是：kuàng yǒu zōng rén yǎn dì xiān。

杏花林里闲风月出自《入庐山感兴》，杏花林里闲风月的作者是：董嗣杲。 杏花林里闲风月是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 杏花林里闲风月的释义是：杏花林里闲风月，意指在盛开的杏花林中，任由闲适的风和月光自由飘洒。这里描绘了一幅宁静、优美的自然景象，表达了诗人对自然美景的喜爱和向往之情。 杏花林里闲风月是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 杏花林里闲风月的拼音读音是：xìng huā lín lǐ

连镳来此可留连出自《入庐山感兴》，连镳来此可留连的作者是：董嗣杲。 连镳来此可留连是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 连镳来此可留连的释义是：连镳来此可留连：意为马匹相连而来，此地值得停留留恋。这里表达了诗人对庐山美景的喜爱和留恋之情。 连镳来此可留连是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 连镳来此可留连的拼音读音是：lián biāo lái cǐ kě liú lián。

五色在前难障碍出自《入庐山感兴》，五色在前难障碍的作者是：董嗣杲。 五色在前难障碍是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 五色在前难障碍的释义是：五色在前难障碍：形容色彩斑斓，景象繁复，但人的心灵却能超越这些外在的干扰，不被所迷惑。 五色在前难障碍是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 五色在前难障碍的拼音读音是：wǔ sè zài qián nán zhàng ài。

且乐游山趁壮年出自《入庐山感兴》，且乐游山趁壮年的作者是：董嗣杲。 且乐游山趁壮年是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 且乐游山趁壮年的释义是：且乐游山趁壮年：趁着年轻的时候，尽情享受游山玩水的乐趣。 且乐游山趁壮年是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 且乐游山趁壮年的拼音读音是：qiě lè yóu shān chèn zhuàng nián。 且乐游山趁壮年是《入庐山感兴》的第4句。

未能耕野安愚分出自《入庐山感兴》，未能耕野安愚分的作者是：董嗣杲。 未能耕野安愚分是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 未能耕野安愚分的释义是：未能耕野安愚分：指诗人未能像普通农民那样安心地在田野中耕作，满足于做一个平凡的人。这里的“愚分”指的是愚拙的分工，即指普通人的生活方式。 未能耕野安愚分是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 未能耕野安愚分的拼音读音是：wèi néng gēng yě

幽行先酌石溪泉出自《入庐山感兴》，幽行先酌石溪泉的作者是：董嗣杲。 幽行先酌石溪泉是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 幽行先酌石溪泉的释义是：幽行先酌石溪泉：在幽静的山林中行走，先品尝石溪的泉水。 幽行先酌石溪泉是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 幽行先酌石溪泉的拼音读音是：yōu xíng xiān zhuó shí xī quán。 幽行先酌石溪泉是《入庐山感兴》的第2句。