董嗣杲

萱草满阶堪寿母出自《李勉之摄广济尉》，萱草满阶堪寿母的作者是：董嗣杲。 萱草满阶堪寿母是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 萱草满阶堪寿母的释义是：萱草满阶堪寿母，意思是萱草遍布台阶，象征着长寿的母亲。萱草在中国传统文化中常被用来比喻母亲，寓意长寿和幸福。这句诗表达了诗人对母亲长寿的祝福和敬意。 萱草满阶堪寿母是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 萱草满阶堪寿母的拼音读音是：xuān cǎo

览镜羞称壮士年出自《李勉之摄广济尉》，览镜羞称壮士年的作者是：董嗣杲。 览镜羞称壮士年是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 览镜羞称壮士年的释义是：“览镜羞称壮士年”释义为：照镜时羞于说自己还是壮年之人。 览镜羞称壮士年是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 览镜羞称壮士年的拼音读音是：lǎn jìng xiū chēng zhuàng shì nián。

盍簪愁想年穷夜出自《李勉之摄广济尉》，盍簪愁想年穷夜的作者是：董嗣杲。 盍簪愁想年穷夜是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 盍簪愁想年穷夜的释义是：“盍簪愁想年穷夜”中的“盍簪”指的是古代士人戴的冠簪，这里比喻戴冠的士人，即诗人自己。“愁想”表达了诗人内心的忧愁和思绪。“年穷夜”指的是年底的夜晚，此时一年即将结束。整句的意思是诗人戴着冠簪，满怀忧愁地思考着岁月即将走到尽头，如同年底的夜晚。

相逢相倚杖头钱出自《李勉之摄广济尉》，相逢相倚杖头钱的作者是：董嗣杲。 相逢相倚杖头钱是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 相逢相倚杖头钱的释义是：相逢时，相互依靠在拐杖上，用钱解决问题。这里“相逢相倚杖头钱”借用了“杖头钱”这一成语，意指在关键时刻，用钱解决问题。 相逢相倚杖头钱是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 相逢相倚杖头钱的拼音读音是：xiāng féng xiāng yǐ zhàng

我滞湓城每自怜出自《李勉之摄广济尉》，我滞湓城每自怜的作者是：董嗣杲。 我滞湓城每自怜是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 我滞湓城每自怜的释义是：我滞留湓城常常自怜。其中，“滞”表示停留，“湓城”指古时的湓阳城，即今江西九江地区，“自怜”意味着自我怜悯。整句诗表达了诗人因留在湓城而感到孤独和自怜的情感。 我滞湓城每自怜是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 我滞湓城每自怜的拼音读音是：wǒ

白家池上白莲中出自《重入东林寺》，白家池上白莲中的作者是：董嗣杲。 白家池上白莲中是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 白家池上白莲中的释义是：白家池上白莲中：指在白家池中的白色莲花上。这里的“白家池”可能指的是一个特定的池塘，而“白莲”则是指白色的莲花，二者结合，形象地描绘了一幅清新脱俗的景象。 白家池上白莲中是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 白家池上白莲中的拼音读音是：bái jiā

况有昔贤遗迹处出自《重入东林寺》，况有昔贤遗迹处的作者是：董嗣杲。 况有昔贤遗迹处是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 况有昔贤遗迹处的释义是：“况有昔贤遗迹处”意为：何况还有古代贤人的遗迹在此处。 况有昔贤遗迹处是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 况有昔贤遗迹处的拼音读音是：kuàng yǒu xī xián yí jì chù。 况有昔贤遗迹处是《重入东林寺》的第7句。

要扣禅机演祖风出自《重入东林寺》，要扣禅机演祖风的作者是：董嗣杲。 要扣禅机演祖风是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 要扣禅机演祖风的释义是：要扣禅机演祖风：指深入探究禅宗的奥秘，继承和发扬祖先的禅宗精神。 要扣禅机演祖风是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 要扣禅机演祖风的拼音读音是：yào kòu chán jī yǎn zǔ fēng。 要扣禅机演祖风是《重入东林寺》的第6句。

欲抛世网离尘境出自《重入东林寺》，欲抛世网离尘境的作者是：董嗣杲。 欲抛世网离尘境是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 欲抛世网离尘境的释义是：欲抛世网离尘境：想要摆脱尘世的纷扰，追求超脱世俗的宁静境界。 欲抛世网离尘境是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 欲抛世网离尘境的拼音读音是：yù pāo shì wǎng lí chén jìng。 欲抛世网离尘境是《重入东林寺》的第5句。

五杉阁峻水声空出自《重入东林寺》，五杉阁峻水声空的作者是：董嗣杲。 五杉阁峻水声空是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 五杉阁峻水声空的释义是：五杉阁峻水声空：形容五杉阁建筑高耸，周围水声清幽空灵。 五杉阁峻水声空是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 五杉阁峻水声空的拼音读音是：wǔ shān gé jùn shuǐ shēng kōng。 五杉阁峻水声空是《重入东林寺》的第4句。