董嗣杲

谁言象教无销歇出自《铜陵县废寺》，谁言象教无销歇的作者是：董嗣杲。 谁言象教无销歇是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 谁言象教无销歇的释义是：谁言象教无销歇：意为谁说佛教（象教）不会消亡或衰败。这里“象教”指的是佛教，而“无销歇”则表示不会消失或停止。这句诗表达了诗人对佛教持久生命力的怀疑或反思。 谁言象教无销歇是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 谁言象教无销歇的拼音读音是：shuí yán

龟埋空负草间碑出自《铜陵县废寺》，龟埋空负草间碑的作者是：董嗣杲。 龟埋空负草间碑是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 龟埋空负草间碑的释义是：龟刻碑文空埋没于草丛之间。 龟埋空负草间碑是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 龟埋空负草间碑的拼音读音是：guī mái kōng fù cǎo jiān bēi。 龟埋空负草间碑是《铜陵县废寺》的第4句。 龟埋空负草间碑的上半句是： 鹤去不归松下柱。

鹤去不归松下柱出自《铜陵县废寺》，鹤去不归松下柱的作者是：董嗣杲。 鹤去不归松下柱是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 鹤去不归松下柱的释义是：鹤去不归，松下柱：形容寺庙荒凉，无人守护。 鹤去不归松下柱是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 鹤去不归松下柱的拼音读音是：hè qù bù guī sōng xià zhù。 鹤去不归松下柱是《铜陵县废寺》的第3句。 鹤去不归松下柱的上半句是

谁为昭明太子悲出自《铜陵县废寺》，谁为昭明太子悲的作者是：董嗣杲。 谁为昭明太子悲是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 谁为昭明太子悲的释义是：感叹昭明太子的英年早逝，无人为之哀悼。 谁为昭明太子悲是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 谁为昭明太子悲的拼音读音是：shuí wèi zhāo míng tài zi bēi。 谁为昭明太子悲是《铜陵县废寺》的第2句。 谁为昭明太子悲的上半句是

铜官山下梵坊攲出自《铜陵县废寺》，铜官山下梵坊攲的作者是：董嗣杲。 铜官山下梵坊攲是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 铜官山下梵坊攲的释义是：铜官山下梵坊攲：指在铜官山脚下，一座佛教寺庙倾斜的样子。梵坊，即佛寺；攲，倾斜。 铜官山下梵坊攲是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 铜官山下梵坊攲的拼音读音是：tóng guān shān xià fàn fāng qī。

心迹从谁逐节论出自《舟归富池纪怀》，心迹从谁逐节论的作者是：董嗣杲。 心迹从谁逐节论是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 心迹从谁逐节论的释义是：心迹从谁逐节论：意指自己的心意和情感不受他人评价和评判的束缚。 心迹从谁逐节论是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 心迹从谁逐节论的拼音读音是：xīn jì cóng shuí zhú jié lùn。 心迹从谁逐节论是《舟归富池纪怀》的第8句。

烟芜不断休回首出自《舟归富池纪怀》，烟芜不断休回首的作者是：董嗣杲。 烟芜不断休回首是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 烟芜不断休回首的释义是：烟雾弥漫的荒草连绵不断，不要回头张望。 烟芜不断休回首是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 烟芜不断休回首的拼音读音是：yān wú bù duàn xiū huí shǒu。 烟芜不断休回首是《舟归富池纪怀》的第7句。 烟芜不断休回首的上半句是

怀家莼客眼添昏出自《舟归富池纪怀》，怀家莼客眼添昏的作者是：董嗣杲。 怀家莼客眼添昏是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 怀家莼客眼添昏的释义是：怀念家乡的莼菜客人眼中增添了昏花。 怀家莼客眼添昏是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 怀家莼客眼添昏的拼音读音是：huái jiā chún kè yǎn tiān hūn。 怀家莼客眼添昏是《舟归富池纪怀》的第6句。 怀家莼客眼添昏的上半句是：

到岸茶商期又失出自《舟归富池纪怀》，到岸茶商期又失的作者是：董嗣杲。 到岸茶商期又失是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 到岸茶商期又失的释义是：到岸茶商期又失：到达岸边的茶商期待再次出发却再次失去了机会。 到岸茶商期又失是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 到岸茶商期又失的拼音读音是：dào àn chá shāng qī yòu shī。 到岸茶商期又失是《舟归富池纪怀》的第5句。

社鼓相迎晚泊村出自《舟归富池纪怀》，社鼓相迎晚泊村的作者是：董嗣杲。 社鼓相迎晚泊村是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 社鼓相迎晚泊村的释义是：社鼓相迎晚泊村：傍晚时分，村民击鼓欢迎我停靠在村庄的船上。 社鼓相迎晚泊村是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 社鼓相迎晚泊村的拼音读音是：shè gǔ xiāng yíng wǎn pō cūn。 社鼓相迎晚泊村是《舟归富池纪怀》的第4句。