董嗣杲

信缘重一到出自《重游东林》，信缘重一到的作者是：董嗣杲。 信缘重一到是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 信缘重一到的释义是：相信缘分，再次来到。 信缘重一到是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 信缘重一到的拼音读音是：xìn yuán zhòng yī dào。 信缘重一到是《重游东林》的第3句。 信缘重一到的上半句是：山云趁屐声。 信缘重一到的下半句是：流梦入三生。 信缘重一到的全句是

山云趁屐声出自《重游东林》，山云趁屐声的作者是：董嗣杲。 山云趁屐声是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 山云趁屐声的释义是：山中的云雾追逐着行人的脚步声。 山云趁屐声是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 山云趁屐声的拼音读音是：shān yún chèn jī shēng。 山云趁屐声是《重游东林》的第2句。 山云趁屐声的上半句是：溪水涵天影。 山云趁屐声的下半句是： 信缘重一到。

溪水涵天影出自《重游东林》，溪水涵天影的作者是：董嗣杲。 溪水涵天影是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 溪水涵天影的释义是：溪水涵天影：溪水清澈，倒映着天空的影子。 溪水涵天影是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 溪水涵天影的拼音读音是：xī shuǐ hán tiān yǐng。 溪水涵天影是《重游东林》的第1句。 溪水涵天影的下半句是：山云趁屐声。 溪水涵天影的全句是：溪水涵天影

明月出孤松出自《赠天池寺觉翁圆上人》，明月出孤松的作者是：董嗣杲。 明月出孤松是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 明月出孤松的释义是：明月出孤松：皎洁的月光从一棵孤零零的松树上透出。 明月出孤松是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 明月出孤松的拼音读音是：míng yuè chū gū sōng。 明月出孤松是《赠天池寺觉翁圆上人》的第8句。 明月出孤松的上半句是： 觉翁才觉处。

觉翁才觉处出自《赠天池寺觉翁圆上人》，觉翁才觉处的作者是：董嗣杲。 觉翁才觉处是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 觉翁才觉处的释义是：“觉翁才觉处”中的“觉翁”指的是觉翁圆上人，即诗中赠予的对象；“才觉处”则可以理解为“刚刚觉悟的地方”或“刚刚有所领悟的地方”，这里可以理解为觉翁圆上人修行或悟道的起点或所在之地。简而言之，这句话的意思是“觉翁刚刚觉悟的地方”。 觉翁才觉处是宋代诗人董嗣杲的作品

观空语更慵出自《赠天池寺觉翁圆上人》，观空语更慵的作者是：董嗣杲。 观空语更慵是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 观空语更慵的释义是：观空语更慵：意指看破世间虚无，言语更加懒散。 观空语更慵是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 观空语更慵的拼音读音是：guān kōng yǔ gèng yōng。 观空语更慵是《赠天池寺觉翁圆上人》的第6句。 观空语更慵的上半句是： 好古心何癖。

好古心何癖出自《赠天池寺觉翁圆上人》，好古心何癖的作者是：董嗣杲。 好古心何癖是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 好古心何癖的释义是：爱好古董的心，有特殊的癖好。 好古心何癖是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 好古心何癖的拼音读音是：hǎo gǔ xīn hé pǐ。 好古心何癖是《赠天池寺觉翁圆上人》的第5句。 好古心何癖的上半句是：礼塔趁昏钟。 好古心何癖的下半句是：观空语更慵。

礼塔趁昏钟出自《赠天池寺觉翁圆上人》，礼塔趁昏钟的作者是：董嗣杲。 礼塔趁昏钟是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 礼塔趁昏钟的释义是：礼塔趁昏钟：趁着黄昏时分去拜谒佛塔。 礼塔趁昏钟是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 礼塔趁昏钟的拼音读音是：lǐ tǎ chèn hūn zhōng。 礼塔趁昏钟是《赠天池寺觉翁圆上人》的第4句。 礼塔趁昏钟的上半句是： 收诗入顽石。 礼塔趁昏钟的下半句是：

收诗入顽石出自《赠天池寺觉翁圆上人》，收诗入顽石的作者是：董嗣杲。 收诗入顽石是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 收诗入顽石的释义是：收诗入顽石，意指将诗作刻在坚不可摧的顽石上，使之流传千古，如同石头一般永恒。 收诗入顽石是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 收诗入顽石的拼音读音是：shōu shī rù wán shí。 收诗入顽石是《赠天池寺觉翁圆上人》的第3句。 收诗入顽石的上半句是

禅栖主簿峰出自《赠天池寺觉翁圆上人》，禅栖主簿峰的作者是：董嗣杲。 禅栖主簿峰是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 禅栖主簿峰的释义是：禅栖主簿峰：指修行禅宗的高僧居住在主簿峰上。其中，“禅栖”表示隐居修行，“主簿峰”则是指具体所在的山峰。 禅栖主簿峰是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 禅栖主簿峰的拼音读音是：chán qī zhǔ bù fēng。 禅栖主簿峰是《赠天池寺觉翁圆上人》的第2句