董嗣杲

信得子不语出自《武康邑俗》，信得子不语的作者是：董嗣杲。 信得子不语是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 信得子不语的释义是：信得子不语：相信他（或她）即使不言语也值得信赖。 信得子不语是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 信得子不语的拼音读音是：xìn dé zi bù yǔ。 信得子不语是《武康邑俗》的第8句。 信得子不语的上半句是： 顾我暂尔栖。 信得子不语的全句是：顾我暂尔栖，信得子不语

顾我暂尔栖出自《武康邑俗》，顾我暂尔栖的作者是：董嗣杲。 顾我暂尔栖是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 顾我暂尔栖的释义是：顾我暂尔栖：暂且在此地安身。 顾我暂尔栖是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 顾我暂尔栖的拼音读音是：gù wǒ zàn ěr qī。 顾我暂尔栖是《武康邑俗》的第7句。 顾我暂尔栖的上半句是：反欲构室处。 顾我暂尔栖的下半句是：信得子不语。 顾我暂尔栖的全句是

反欲构室处出自《武康邑俗》，反欲构室处的作者是：董嗣杲。 反欲构室处是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 反欲构室处的释义是：反欲构室处：指想要建造房屋的地方。 反欲构室处是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 反欲构室处的拼音读音是：fǎn yù gòu shì chù。 反欲构室处是《武康邑俗》的第6句。 反欲构室处的上半句是： 衰世无真儒。 反欲构室处的下半句是： 顾我暂尔栖。

衰世无真儒出自《武康邑俗》，衰世无真儒的作者是：董嗣杲。 衰世无真儒是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 衰世无真儒的释义是：衰世无真儒：在衰败的时代，真正的儒者难以存世。 衰世无真儒是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 衰世无真儒的拼音读音是：shuāi shì wú zhēn rú。 衰世无真儒是《武康邑俗》的第5句。 衰世无真儒的上半句是：举口辄龃龉。 衰世无真儒的下半句是：反欲构室处。

举口辄龃龉出自《武康邑俗》，举口辄龃龉的作者是：董嗣杲。 举口辄龃龉是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 举口辄龃龉的释义是：言语不投机，意见不合。 举口辄龃龉是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 举口辄龃龉的拼音读音是：jǔ kǒu zhé jǔ yǔ。 举口辄龃龉是《武康邑俗》的第4句。 举口辄龃龉的上半句是： 无方绝此幻。 举口辄龃龉的下半句是： 衰世无真儒。 举口辄龃龉的全句是

无方绝此幻出自《武康邑俗》，无方绝此幻的作者是：董嗣杲。 无方绝此幻是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 无方绝此幻的释义是：无法方圆，彻底断绝这种虚幻。 无方绝此幻是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 无方绝此幻的拼音读音是：wú fāng jué cǐ huàn。 无方绝此幻是《武康邑俗》的第3句。 无方绝此幻的上半句是：竭力营鼎俎。 无方绝此幻的下半句是：举口辄龃龉。 无方绝此幻的全句是

竭力营鼎俎出自《武康邑俗》，竭力营鼎俎的作者是：董嗣杲。 竭力营鼎俎是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 竭力营鼎俎的释义是：竭力营鼎俎：竭尽全力准备饮食宴席。 竭力营鼎俎是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 竭力营鼎俎的拼音读音是：jié lì yíng dǐng zǔ。 竭力营鼎俎是《武康邑俗》的第2句。 竭力营鼎俎的上半句是：邑俗尚巫诞。 竭力营鼎俎的下半句是： 无方绝此幻。

邑俗尚巫诞出自《武康邑俗》，邑俗尚巫诞的作者是：董嗣杲。 邑俗尚巫诞是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 邑俗尚巫诞的释义是：邑俗尚巫诞：当地风俗崇尚巫术和迷信。 邑俗尚巫诞是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 邑俗尚巫诞的拼音读音是：yì sú shàng wū dàn。 邑俗尚巫诞是《武康邑俗》的第1句。 邑俗尚巫诞的下半句是：竭力营鼎俎。 邑俗尚巫诞的全句是：邑俗尚巫诞，竭力营鼎俎。

抚时伤所思出自《拟古》，抚时伤所思的作者是：董嗣杲。 抚时伤所思是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 抚时伤所思的释义是：抚时伤所思：感叹时光流逝，怀念过去所思念的人或事。 抚时伤所思是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 抚时伤所思的拼音读音是：fǔ shí shāng suǒ sī。 抚时伤所思是《拟古》的第8句。 抚时伤所思的上半句是： 西风吹脱叶。 抚时伤所思的全句是：西风吹脱叶

西风吹脱叶出自《拟古》，西风吹脱叶的作者是：董嗣杲。 西风吹脱叶是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 西风吹脱叶的释义是：西风吹脱叶：秋风吹落树叶。 西风吹脱叶是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 西风吹脱叶的拼音读音是：xī fēng chuī tuō yè。 西风吹脱叶是《拟古》的第7句。 西风吹脱叶的上半句是：言旋杳无期。 西风吹脱叶的下半句是：抚时伤所思。 西风吹脱叶的全句是：西风吹脱叶