董嗣杲

狂游却向江城同出自《余明远订游庐山》，狂游却向江城同的作者是：董嗣杲。 狂游却向江城同是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 狂游却向江城同的释义是：纵情游览，竟与江城人一同游玩。 狂游却向江城同是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 狂游却向江城同的拼音读音是：kuáng yóu què xiàng jiāng chéng tóng。 狂游却向江城同是《余明远订游庐山》的第6句。

万人海里不相逢出自《余明远订游庐山》，万人海里不相逢的作者是：董嗣杲。 万人海里不相逢是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 万人海里不相逢的释义是：在茫茫人海中，彼此不相遇见。 万人海里不相逢是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 万人海里不相逢的拼音读音是：wàn rén hǎi lǐ bù xiāng féng。 万人海里不相逢是《余明远订游庐山》的第5句。 万人海里不相逢的上半句是

亦曾献赋明光宫出自《余明远订游庐山》，亦曾献赋明光宫的作者是：董嗣杲。 亦曾献赋明光宫是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 亦曾献赋明光宫的释义是：曾向明光宫献上赋文。 亦曾献赋明光宫是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 亦曾献赋明光宫的拼音读音是：yì céng xiàn fù míng guāng gōng。 亦曾献赋明光宫是《余明远订游庐山》的第4句。 亦曾献赋明光宫的上半句是：

知子曾为四明客出自《余明远订游庐山》，知子曾为四明客的作者是：董嗣杲。 知子曾为四明客是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 知子曾为四明客的释义是：“知子曾为四明客”一句中，“知子”指代作者自己，“曾为四明客”即曾经作为游子到过四明山（今浙江宁波），这里的“四明客”指代到四明山游览的人。整句的意思是“我知道我曾经作为四明的游子”。 知子曾为四明客是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。

彼此历叙平生穷出自《余明远订游庐山》，彼此历叙平生穷的作者是：董嗣杲。 彼此历叙平生穷是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 彼此历叙平生穷的释义是：彼此历叙平生穷：相互讲述各自一生中的困顿和贫困。 彼此历叙平生穷是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 彼此历叙平生穷的拼音读音是：bǐ cǐ lì xù píng shēng qióng。 彼此历叙平生穷是《余明远订游庐山》的第2句。

清谈得子夜已中出自《余明远订游庐山》，清谈得子夜已中的作者是：董嗣杲。 清谈得子夜已中是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 清谈得子夜已中的释义是：清谈得子夜已中：深夜仍能进行清雅的谈话。 清谈得子夜已中是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 清谈得子夜已中的拼音读音是：qīng tán dé zi yè yǐ zhōng。 清谈得子夜已中是《余明远订游庐山》的第1句。 清谈得子夜已中的下半句是

坐对柏烟穿布袍出自《吟客枉访酒边走笔以赠》，坐对柏烟穿布袍的作者是：董嗣杲。 坐对柏烟穿布袍是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 坐对柏烟穿布袍的释义是：坐对柏烟穿布袍：诗人坐在柏树烟雾缭绕的环境中，身穿布制的袍子。这里的“坐对”表示诗人与柏树烟雾相对而坐，体现了诗人与自然环境的和谐相处；“柏烟”则描绘了一种清幽、静谧的自然景象；“穿布袍”则反映了诗人朴素、淡泊的生活态度。

终须侪入千百众出自《吟客枉访酒边走笔以赠》，终须侪入千百众的作者是：董嗣杲。 终须侪入千百众是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 终须侪入千百众的释义是：终须侪入千百众：终究会与千百人一同。 终须侪入千百众是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 终须侪入千百众的拼音读音是：zhōng xū chái rù qiān bǎi zhòng。 终须侪入千百众是《吟客枉访酒边走笔以赠》的第23句。

劳不成功亦滔滔出自《吟客枉访酒边走笔以赠》，劳不成功亦滔滔的作者是：董嗣杲。 劳不成功亦滔滔是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 劳不成功亦滔滔的释义是：劳不成功亦滔滔：尽管努力但未成功，仍需继续努力不懈。 劳不成功亦滔滔是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 劳不成功亦滔滔的拼音读音是：láo bù chéng gōng yì tāo tāo。 劳不成功亦滔滔是《吟客枉访酒边走笔以赠》的第22句

岁年宁免驱尘劳出自《吟客枉访酒边走笔以赠》，岁年宁免驱尘劳的作者是：董嗣杲。 岁年宁免驱尘劳是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 岁年宁免驱尘劳的释义是：岁月难免充满尘世劳碌。 岁年宁免驱尘劳是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 岁年宁免驱尘劳的拼音读音是：suì nián níng miǎn qū chén láo。 岁年宁免驱尘劳是《吟客枉访酒边走笔以赠》的第21句。