宋庠

客来犹复著纶巾出自《小疾请告》，客来犹复著纶巾的作者是：宋庠。 客来犹复著纶巾是宋代诗人宋庠的作品，风格是：诗。 客来犹复著纶巾的释义是：客来犹复著纶巾：客人来访时仍然戴着纶巾，形容主人从容不迫，态度闲雅。 客来犹复著纶巾是宋代诗人宋庠的作品，风格是：诗。 客来犹复著纶巾的拼音读音是：kè lái yóu fù zhù lún jīn。 客来犹复著纶巾是《小疾请告》的第2句。

昼枕高舂体不勤出自《小疾请告》，昼枕高舂体不勤的作者是：宋庠。 昼枕高舂体不勤是宋代诗人宋庠的作品，风格是：诗。 昼枕高舂体不勤的释义是：白天倚着枕头，身体懒惰不勤快。 昼枕高舂体不勤是宋代诗人宋庠的作品，风格是：诗。 昼枕高舂体不勤的拼音读音是：zhòu zhěn gāo chōng tǐ bù qín。 昼枕高舂体不勤是《小疾请告》的第1句。 昼枕高舂体不勤的下半句是：客来犹复著纶巾。

好趁春膏种玉田出自《周道士本簪裳世家龆年便慕真教今为庐江黄冠与余有中表之好千里见访恻其孤立因告别也为小诗以劳其志》，好趁春膏种玉田的作者是：宋庠。 好趁春膏种玉田是宋代诗人宋庠的作品，风格是：诗。 好趁春膏种玉田的释义是：“好趁春膏种玉田”这句诗的释义是：趁着春天的肥沃土壤，种植像玉石一样珍贵的事物。这里比喻抓住春天的有利时机，去培养和培育美好的事物或理想。 好趁春膏种玉田是宋代诗人宋庠的作品

长安名利非真趣出自《周道士本簪裳世家龆年便慕真教今为庐江黄冠与余有中表之好千里见访恻其孤立因告别也为小诗以劳其志》，长安名利非真趣的作者是：宋庠。 长安名利非真趣是宋代诗人宋庠的作品，风格是：诗。 长安名利非真趣的释义是：长安名利非真趣：长安（古代都城，代指世俗繁华之地）的名利并非真正的乐趣所在。意指在世俗的名利追求中，并不能获得真正的快乐和满足。 长安名利非真趣是宋代诗人宋庠的作品，风格是：诗

如何便学草楼仙出自《周道士本簪裳世家龆年便慕真教今为庐江黄冠与余有中表之好千里见访恻其孤立因告别也为小诗以劳其志》，如何便学草楼仙的作者是：宋庠。 如何便学草楼仙是宋代诗人宋庠的作品，风格是：诗。 如何便学草楼仙的释义是：如何便学草楼仙：为何这么早就开始学习草楼仙人的道术。 如何便学草楼仙是宋代诗人宋庠的作品，风格是：诗。 如何便学草楼仙的拼音读音是：rú hé biàn xué cǎo lóu

亲见乌衣竹马年出自《周道士本簪裳世家龆年便慕真教今为庐江黄冠与余有中表之好千里见访恻其孤立因告别也为小诗以劳其志》，亲见乌衣竹马年的作者是：宋庠。 亲见乌衣竹马年是宋代诗人宋庠的作品，风格是：诗。 亲见乌衣竹马年的释义是：亲见乌衣竹马年：亲自见证（周道士）如同童年时期便与真教结缘，如今作为庐江的黄冠道士，与我有中表亲戚关系的他，千里迢迢来访问，感念他的孤独与坚持，因此作诗以慰藉他的心情

不似侏儒梦灶年出自《过都造朝入见之日蒙恩延登赐坐感天荷德退而成篇》，不似侏儒梦灶年的作者是：宋庠。 不似侏儒梦灶年是宋代诗人宋庠的作品，风格是：诗。 不似侏儒梦灶年的释义是：非比侏儒梦灶年，意为“不像是侏儒那样只是梦见在灶旁生活”，这里用以比喻自己的境遇不同于那些只能空想而不实际行动的人。 不似侏儒梦灶年是宋代诗人宋庠的作品，风格是：诗。 不似侏儒梦灶年的拼音读音是：bù shì zhū rú

升阶子细瞻尧日出自《过都造朝入见之日蒙恩延登赐坐感天荷德退而成篇》，升阶子细瞻尧日的作者是：宋庠。 升阶子细瞻尧日是宋代诗人宋庠的作品，风格是：诗。 升阶子细瞻尧日的释义是：“升阶子细瞻尧日”这句话的意思是：我小心翼翼地走上台阶，仔细瞻仰那如尧日般辉煌的皇恩。这里的“尧日”比喻皇帝的恩德，如同古代圣君尧的辉煌盛世。 升阶子细瞻尧日是宋代诗人宋庠的作品，风格是：诗。 升阶子细瞻尧日的拼音读音是

白头何幸再朝天出自《过都造朝入见之日蒙恩延登赐坐感天荷德退而成篇》，白头何幸再朝天的作者是：宋庠。 白头何幸再朝天是宋代诗人宋庠的作品，风格是：诗。 白头何幸再朝天的释义是：白头何幸再朝天：年老之际还能有幸再次朝见皇帝。这里表达的是诗人年迈时仍能有机会见到皇帝的庆幸之情。 白头何幸再朝天是宋代诗人宋庠的作品，风格是：诗。 白头何幸再朝天的拼音读音是：bái tóu hé xìng zài

出守西周又许田出自《过都造朝入见之日蒙恩延登赐坐感天荷德退而成篇》，出守西周又许田的作者是：宋庠。 出守西周又许田是宋代诗人宋庠的作品，风格是：诗。 出守西周又许田的释义是：出守西周又许田：被任命为西周的官员，并且又被赐予田地。 出守西周又许田是宋代诗人宋庠的作品，风格是：诗。 出守西周又许田的拼音读音是：chū shǒu xī zhōu yòu xǔ tián。