宋庠

颁饵汉祠羹出自《皇帝阁端午帖子词》，颁饵汉祠羹的作者是：宋庠。 颁饵汉祠羹是宋代诗人宋庠的作品，风格是：诗。 颁饵汉祠羹的释义是：颁饵汉祠羹：皇帝赐予汉祠的食品，指皇帝赐予的美食。 颁饵汉祠羹是宋代诗人宋庠的作品，风格是：诗。 颁饵汉祠羹的拼音读音是：bān ěr hàn cí gēng。 颁饵汉祠羹是《皇帝阁端午帖子词》的第4句。 颁饵汉祠羹的上半句是： 荐盘荆俗黍。 颁饵汉祠羹的全句是

荐盘荆俗黍出自《皇帝阁端午帖子词》，荐盘荆俗黍的作者是：宋庠。 荐盘荆俗黍是宋代诗人宋庠的作品，风格是：诗。 荐盘荆俗黍的释义是：荐盘荆俗黍：指用荆楚地区的风俗和黍米来祭献。荆俗，指荆楚地区的风俗习惯；黍，一种谷物，这里指用来祭献的黍米。 荐盘荆俗黍是宋代诗人宋庠的作品，风格是：诗。 荐盘荆俗黍的拼音读音是：jiàn pán jīng sú shǔ。 荐盘荆俗黍是《皇帝阁端午帖子词》的第3句。

乘离玉烛明出自《皇帝阁端午帖子词》，乘离玉烛明的作者是：宋庠。 乘离玉烛明是宋代诗人宋庠的作品，风格是：诗。 乘离玉烛明的释义是：乘离玉烛明：指端午节时，天空明亮如玉烛，象征吉祥如意。 乘离玉烛明是宋代诗人宋庠的作品，风格是：诗。 乘离玉烛明的拼音读音是：chéng lí yù zhú míng。 乘离玉烛明是《皇帝阁端午帖子词》的第2句。 乘离玉烛明的上半句是：吹律蕤宾动。

吹律蕤宾动出自《皇帝阁端午帖子词》，吹律蕤宾动的作者是：宋庠。 吹律蕤宾动是宋代诗人宋庠的作品，风格是：诗。 吹律蕤宾动的释义是：吹律蕤宾动：指吹奏律管，蕤宾之音动人心弦。蕤宾是古代乐律中的音名，此处比喻音乐动听，令人陶醉。 吹律蕤宾动是宋代诗人宋庠的作品，风格是：诗。 吹律蕤宾动的拼音读音是：chuī lǜ ruí bīn dòng。 吹律蕤宾动是《皇帝阁端午帖子词》的第1句。

谁收坏壁书出自《次韵和吴侍郎录梦英书》，谁收坏壁书的作者是：宋庠。 谁收坏壁书是宋代诗人宋庠的作品，风格是：诗。 谁收坏壁书的释义是：谁收坏壁书：指谁会收藏那些散落在破败墙壁上的书籍。这里借指有识之士能够珍惜并传承文化知识。 谁收坏壁书是宋代诗人宋庠的作品，风格是：诗。 谁收坏壁书的拼音读音是：shuí shōu huài bì shū。 谁收坏壁书是《次韵和吴侍郎录梦英书》的第4句。

不遇临池鉴出自《次韵和吴侍郎录梦英书》，不遇临池鉴的作者是：宋庠。 不遇临池鉴是宋代诗人宋庠的作品，风格是：诗。 不遇临池鉴的释义是：未能遇见书家之镜，意指未能遇见或欣赏到书法大家的作品。 不遇临池鉴是宋代诗人宋庠的作品，风格是：诗。 不遇临池鉴的拼音读音是：bù yù lín chí jiàn。 不遇临池鉴是《次韵和吴侍郎录梦英书》的第3句。 不遇临池鉴的上半句是：真赏日云疏。

真赏日云疏出自《次韵和吴侍郎录梦英书》，真赏日云疏的作者是：宋庠。 真赏日云疏是宋代诗人宋庠的作品，风格是：诗。 真赏日云疏的释义是：真正的赏识如云般稀疏。 真赏日云疏是宋代诗人宋庠的作品，风格是：诗。 真赏日云疏的拼音读音是：zhēn shǎng rì yún shū。 真赏日云疏是《次韵和吴侍郎录梦英书》的第2句。 真赏日云疏的上半句是：何年留妙迹。 真赏日云疏的下半句是： 不遇临池鉴。

何年留妙迹出自《次韵和吴侍郎录梦英书》，何年留妙迹的作者是：宋庠。 何年留妙迹是宋代诗人宋庠的作品，风格是：诗。 何年留妙迹的释义是：何年留妙迹：指不知道是哪一年留下的美妙痕迹。这里的“妙迹”指的是美好的诗文或艺术品。 何年留妙迹是宋代诗人宋庠的作品，风格是：诗。 何年留妙迹的拼音读音是：hé nián liú miào jì。 何年留妙迹是《次韵和吴侍郎录梦英书》的第1句。

谁作洗心歌出自《坐池上看水偶成五绝句》，谁作洗心歌的作者是：宋庠。 谁作洗心歌是宋代诗人宋庠的作品，风格是：诗。 谁作洗心歌的释义是：洗心歌：洗涤心灵的歌曲，比喻通过某种方式达到心灵净化、超脱尘世烦恼的境界。此处“谁作洗心歌”意为：是谁创作了这样一首能够净化心灵的歌？ 谁作洗心歌是宋代诗人宋庠的作品，风格是：诗。 谁作洗心歌的拼音读音是：shuí zuò xǐ xīn gē。

初无心可洗出自《坐池上看水偶成五绝句》，初无心可洗的作者是：宋庠。 初无心可洗是宋代诗人宋庠的作品，风格是：诗。 初无心可洗的释义是：初无心可洗：初时心如止水，没有杂念可以洗净。 初无心可洗是宋代诗人宋庠的作品，风格是：诗。 初无心可洗的拼音读音是：chū wú xīn kě xǐ。 初无心可洗是《坐池上看水偶成五绝句》的第3句。 初无心可洗的上半句是：阶唇便作河。 初无心可洗的下半句是