彭汝砺

在昔韩侯出自《韩氏周宣王时为侯尝入觐而归显父饯之尹吉甫作诵今司空康国公既老元祐丁卯朝京师戊辰春还许天子赐燕某赋是诗》，在昔韩侯的作者是：彭汝砺。 在昔韩侯是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 在昔韩侯的释义是：在昔韩侯：指古代韩侯，即韩国的君主。这里的“在昔”表示很久以前，强调时间的久远。 在昔韩侯是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 在昔韩侯的拼音读音是：zài xī hán hóu。

以告采诗出自《路人有弃其子者因作是诗予时奉使湖外》，以告采诗的作者是：彭汝砺。 以告采诗是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 以告采诗的释义是：以告采诗：用这首诗来告知采诗官。 以告采诗是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 以告采诗的拼音读音是：yǐ gào cǎi shī。 以告采诗是《路人有弃其子者因作是诗予时奉使湖外》的第18句。 以告采诗的上半句是： 我号斯言。 以告采诗的全句是

我号斯言出自《路人有弃其子者因作是诗予时奉使湖外》，我号斯言的作者是：彭汝砺。 我号斯言是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 我号斯言的释义是：我号斯言：即我呼唤这些话。号，呼唤；斯，这，这些。 我号斯言是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 我号斯言的拼音读音是：wǒ hào sī yán。 我号斯言是《路人有弃其子者因作是诗予时奉使湖外》的第17句。 我号斯言的上半句是：乃独无归。

乃独无归出自《路人有弃其子者因作是诗予时奉使湖外》，乃独无归的作者是：彭汝砺。 乃独无归是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 乃独无归的释义是：乃独无归：意思是只有自己无法归去。这里的“乃独”指的是只有自己，没有其他人，“无归”则是指没有归处，没有家可回。这句诗表达了诗人对自己无家可归的感慨。 乃独无归是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 乃独无归的拼音读音是：nǎi dú wú guī。

孰谓斯人出自《路人有弃其子者因作是诗予时奉使湖外》，孰谓斯人的作者是：彭汝砺。 孰谓斯人是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 孰谓斯人的释义是：“孰谓斯人”意指谁说这样的人。在这里，诗人通过反问的语气表达了对被遗弃孩子的同情和对遗弃者的不解与谴责。 孰谓斯人是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 孰谓斯人的拼音读音是：shú wèi sī rén。

婆娑其衣出自《路人有弃其子者因作是诗予时奉使湖外》，婆娑其衣的作者是：彭汝砺。 婆娑其衣是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 婆娑其衣的释义是：婆娑：这里指衣裳摇曳的样子。 婆娑其衣是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 婆娑其衣的拼音读音是：pó suō qí yī。 婆娑其衣是《路人有弃其子者因作是诗予时奉使湖外》的第14句。 婆娑其衣的上半句是： 婉娩其音。 婆娑其衣的下半句是： 孰谓斯人。

婉娩其音出自《路人有弃其子者因作是诗予时奉使湖外》，婉娩其音的作者是：彭汝砺。 婉娩其音是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 婉娩其音的释义是：婉娩其音：声音柔和动听。 婉娩其音是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 婉娩其音的拼音读音是：wǎn miǎn qí yīn。 婉娩其音是《路人有弃其子者因作是诗予时奉使湖外》的第13句。 婉娩其音的上半句是：皆得所依。 婉娩其音的下半句是：婆娑其衣。

皆得所依出自《路人有弃其子者因作是诗予时奉使湖外》，皆得所依的作者是：彭汝砺。 皆得所依是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 皆得所依的释义是：皆得所依：指所有的孩子都能得到关爱和抚养。 皆得所依是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 皆得所依的拼音读音是：jiē dé suǒ yī。 皆得所依是《路人有弃其子者因作是诗予时奉使湖外》的第12句。 皆得所依的上半句是： 彼雏之微。

彼雏之微出自《路人有弃其子者因作是诗予时奉使湖外》，彼雏之微的作者是：彭汝砺。 彼雏之微是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 彼雏之微的释义是：彼雏之微：指那幼小的鸟儿。 彼雏之微是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 彼雏之微的拼音读音是：bǐ chú zhī wēi。 彼雏之微是《路人有弃其子者因作是诗予时奉使湖外》的第11句。 彼雏之微的上半句是：禽之不如。 彼雏之微的下半句是：皆得所依。

禽之不如出自《路人有弃其子者因作是诗予时奉使湖外》，禽之不如的作者是：彭汝砺。 禽之不如是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 禽之不如的释义是：不如禽兽。 禽之不如是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 禽之不如的拼音读音是：qín zhī bù rú。 禽之不如是《路人有弃其子者因作是诗予时奉使湖外》的第10句。 禽之不如的上半句是： 孰谓斯人。 禽之不如的下半句是： 彼雏之微。