彭汝砺

何以补漏罅出自《晨起祠先农道中》，何以补漏罅的作者是：彭汝砺。 何以补漏罅是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 何以补漏罅的释义是：何以补漏罅：用何方法来修补缝隙。这里可能比喻用何种方法来弥补不足或解决问题。 何以补漏罅是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 何以补漏罅的拼音读音是：hé yǐ bǔ lòu xià。 何以补漏罅是《晨起祠先农道中》的第38句。 何以补漏罅的上半句是： 顾予真缺然。

顾予真缺然出自《晨起祠先农道中》，顾予真缺然的作者是：彭汝砺。 顾予真缺然是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 顾予真缺然的释义是：顾予真缺然：似乎缺少了什么。顾：似乎；予：我；真：确实；缺然：缺少的样子。 顾予真缺然是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 顾予真缺然的拼音读音是：gù yǔ zhēn quē rán。 顾予真缺然是《晨起祠先农道中》的第37句。 顾予真缺然的上半句是：还见击鼓御。

还见击鼓御出自《晨起祠先农道中》，还见击鼓御的作者是：彭汝砺。 还见击鼓御是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 还见击鼓御的释义是：“还见击鼓御”中的“击鼓御”指的是古代祭祀时鼓乐齐鸣、车马行进的场面。在这里，诗人用“击鼓御”来描绘祭祀的庄重与热闹。 还见击鼓御是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 还见击鼓御的拼音读音是：hái jiàn jī gǔ yù。

敢后秋冬报出自《晨起祠先农道中》，敢后秋冬报的作者是：彭汝砺。 敢后秋冬报是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 敢后秋冬报的释义是：不敢落后于秋冬报答。 敢后秋冬报是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 敢后秋冬报的拼音读音是：gǎn hòu qiū dōng bào。 敢后秋冬报是《晨起祠先农道中》的第35句。 敢后秋冬报的上半句是：天子乐无假。 敢后秋冬报的下半句是：还见击鼓御。

天子乐无假出自《晨起祠先农道中》，天子乐无假的作者是：彭汝砺。 天子乐无假是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 天子乐无假的释义是：天子乐无假：天子所乐之事都是真实的，没有虚假。 天子乐无假是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 天子乐无假的拼音读音是：tiān zi lè wú jiǎ。 天子乐无假是《晨起祠先农道中》的第34句。 天子乐无假的上半句是： 山川百神宁。 天子乐无假的下半句是：

山川百神宁出自《晨起祠先农道中》，山川百神宁的作者是：彭汝砺。 山川百神宁是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 山川百神宁的释义是：山川百神宁：指山川河流以及各种神灵都安宁平静。 山川百神宁是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 山川百神宁的拼音读音是：shān chuān bǎi shén níng。 山川百神宁是《晨起祠先农道中》的第33句。 山川百神宁的上半句是：兵偃祭类祃。

兵偃祭类祃出自《晨起祠先农道中》，兵偃祭类祃的作者是：彭汝砺。 兵偃祭类祃是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 兵偃祭类祃的释义是：兵偃祭类祃：停止军事，举行类似祃祭的仪式。祃祭是一种古代祭祀仪式，用以祈求农业丰收和平安。这里“兵偃祭类祃”表示在战争停止后，举行了类似祈求农业丰收的祭祀活动。 兵偃祭类祃是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 兵偃祭类祃的拼音读音是：bīng yǎn jì lèi

四夷共安富出自《晨起祠先农道中》，四夷共安富的作者是：彭汝砺。 四夷共安富是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 四夷共安富的释义是：四方少数民族共同享受安定和富裕。 四夷共安富是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 四夷共安富的拼音读音是：sì yí gòng ān fù。 四夷共安富是《晨起祠先农道中》的第31句。 四夷共安富的上半句是：得以时婚嫁。 四夷共安富的下半句是：兵偃祭类祃。

得以时婚嫁出自《晨起祠先农道中》，得以时婚嫁的作者是：彭汝砺。 得以时婚嫁是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 得以时婚嫁的释义是：得以时婚嫁：指能够适时地完成婚嫁之事。 得以时婚嫁是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 得以时婚嫁的拼音读音是：dé yǐ shí hūn jià。 得以时婚嫁是《晨起祠先农道中》的第30句。 得以时婚嫁的上半句是： 人家实仓廪。 得以时婚嫁的下半句是： 四夷共安富

人家实仓廪出自《晨起祠先农道中》，人家实仓廪的作者是：彭汝砺。 人家实仓廪是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 人家实仓廪的释义是：“人家实仓廪”中的“实”是充满、装满的意思，“仓廪”指仓库，释义为：家家户户仓库都装满了粮食。 人家实仓廪是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 人家实仓廪的拼音读音是：rén jiā shí cāng lǐn。 人家实仓廪是《晨起祠先农道中》的第29句。