彭汝砺

仁义外蘧庐出自《吴园杂咏十九首吴园》，仁义外蘧庐的作者是：彭汝砺。 仁义外蘧庐是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 仁义外蘧庐的释义是：仁义之外，蘧庐即草庐，指简陋的住所。整句意为：仁义道德之外，只是简陋的草庐。 仁义外蘧庐是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 仁义外蘧庐的拼音读音是：rén yì wài qú lú。 仁义外蘧庐是《吴园杂咏十九首吴园》的第4句。 仁义外蘧庐的上半句是：

诗书扫尘迹出自《吴园杂咏十九首吴园》，诗书扫尘迹的作者是：彭汝砺。 诗书扫尘迹是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 诗书扫尘迹的释义是：诗书扫尘迹：用扫帚清扫诗书上的尘土，比喻排除心中的杂念，保持心灵纯净。 诗书扫尘迹是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 诗书扫尘迹的拼音读音是：shī shū sǎo chén jì。 诗书扫尘迹是《吴园杂咏十九首吴园》的第3句。 诗书扫尘迹的上半句是

惟道在集虚出自《吴园杂咏十九首吴园》，惟道在集虚的作者是：彭汝砺。 惟道在集虚是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 惟道在集虚的释义是：“惟道在集虚”出自《吴园杂咏十九首·吴园》，其释义为：道存在于虚空中。 惟道在集虚是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 惟道在集虚的拼音读音是：wéi dào zài jí xū。 惟道在集虚是《吴园杂咏十九首吴园》的第2句。 惟道在集虚的上半句是：室虚即生白。

室虚即生白出自《吴园杂咏十九首吴园》，室虚即生白的作者是：彭汝砺。 室虚即生白是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 室虚即生白的释义是：室虚即生白：室内空寂时，便会出现白色的景象。这里“室虚”指室内空旷无物，“生白”则是指产生或显现出白色。这句话可以理解为，当空间空旷、没有杂乱之物时，往往会给人以清静、空灵之感，如同出现白色一般纯净。 室虚即生白是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。

吾谁数陶朱出自《吴园杂咏十九首吴园》，吾谁数陶朱的作者是：彭汝砺。 吾谁数陶朱是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 吾谁数陶朱的释义是：吾谁数陶朱：我怎能与陶朱公相比。陶朱公，即春秋时期越国大夫范蠡，后弃官经商，成为巨富，被称为陶朱公。这里以陶朱公自比，表达诗人自视甚高，认为自己与陶朱公不相上下。 吾谁数陶朱是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 吾谁数陶朱的拼音读音是：wú shuí shù

以此燕子孙出自《吴园杂咏十九首吴园》，以此燕子孙的作者是：彭汝砺。 以此燕子孙是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 以此燕子孙的释义是：以此燕子孙：使子孙安居乐业。 以此燕子孙是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 以此燕子孙的拼音读音是：yǐ cǐ yàn zi sūn。 以此燕子孙是《吴园杂咏十九首吴园》的第5句。 以此燕子孙的上半句是：其乐亦只且。 以此燕子孙的下半句是：吾谁数陶朱。

其乐亦只且出自《吴园杂咏十九首吴园》，其乐亦只且的作者是：彭汝砺。 其乐亦只且是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 其乐亦只且的释义是：其乐亦只且：快乐而简单纯粹。 其乐亦只且是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 其乐亦只且的拼音读音是：qí lè yì zhǐ qiě。 其乐亦只且是《吴园杂咏十九首吴园》的第4句。 其乐亦只且的上半句是： 高堂见古今。 其乐亦只且的下半句是： 以此燕子孙。

高堂见古今出自《吴园杂咏十九首吴园》，高堂见古今的作者是：彭汝砺。 高堂见古今是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 高堂见古今的释义是：高堂见古今：指在高堂之上，可以目睹古今变迁，即见证历史的发展。 高堂见古今是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 高堂见古今的拼音读音是：gāo táng jiàn gǔ jīn。 高堂见古今是《吴园杂咏十九首吴园》的第3句。 高堂见古今的上半句是：独藏五车书。

独藏五车书出自《吴园杂咏十九首吴园》，独藏五车书的作者是：彭汝砺。 独藏五车书是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 独藏五车书的释义是：独藏五车书：指个人藏书丰富，五车书比喻藏书极多。 独藏五车书是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 独藏五车书的拼音读音是：dú cáng wǔ chē shū。 独藏五车书是《吴园杂咏十九首吴园》的第2句。 独藏五车书的上半句是：藐视一籯金。

藐视一籯金出自《吴园杂咏十九首吴园》，藐视一籯金的作者是：彭汝砺。 藐视一籯金是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 藐视一籯金的释义是：藐视一籯金：形容对金钱看得极轻，认为金钱微不足道。 藐视一籯金是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 藐视一籯金的拼音读音是：miǎo shì yī yíng jīn。 藐视一籯金是《吴园杂咏十九首吴园》的第1句。 藐视一籯金的下半句是：独藏五车书。