彭汝砺

去直承明庐出自《次正夫途中蔬食韵》，去直承明庐的作者是：彭汝砺。 去直承明庐是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 去直承明庐的释义是：去直承明庐：离开直庐，前往明庐。直庐指古代官员的官邸，明庐则指明亮的住宅或居所。 去直承明庐是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 去直承明庐的拼音读音是：qù zhí chéng míng lú。 去直承明庐是《次正夫途中蔬食韵》的第24句。 去直承明庐的上半句是

作诗促公归出自《次正夫途中蔬食韵》，作诗促公归的作者是：彭汝砺。 作诗促公归是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 作诗促公归的释义是：作诗促公归：写诗催促官员回家。 作诗促公归是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 作诗促公归的拼音读音是：zuò shī cù gōng guī。 作诗促公归是《次正夫途中蔬食韵》的第23句。 作诗促公归的上半句是：奚欠亦奚馀。 作诗促公归的下半句是：去直承明庐。

奚欠亦奚馀出自《次正夫途中蔬食韵》，奚欠亦奚馀的作者是：彭汝砺。 奚欠亦奚馀是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 奚欠亦奚馀的释义是：何缺何余 奚欠亦奚馀是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 奚欠亦奚馀的拼音读音是：xī qiàn yì xī yú。 奚欠亦奚馀是《次正夫途中蔬食韵》的第22句。 奚欠亦奚馀的上半句是： 饮河惟满腹。 奚欠亦奚馀的下半句是： 作诗促公归。 奚欠亦奚馀的全句是

饮河惟满腹出自《次正夫途中蔬食韵》，饮河惟满腹的作者是：彭汝砺。 饮河惟满腹是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 饮河惟满腹的释义是：饮河惟满腹：意指喝饱了河水，只是填满了肚子，没有真正的满足和享用。这里用来比喻满足于现状，不求进取。 饮河惟满腹是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 饮河惟满腹的拼音读音是：yǐn hé wéi mǎn fù。 饮河惟满腹是《次正夫途中蔬食韵》的第21句。

何独贵纡朱出自《次正夫途中蔬食韵》，何独贵纡朱的作者是：彭汝砺。 何独贵纡朱是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 何独贵纡朱的释义是：何独贵纡朱：为何特别看重穿红袍的显贵之人。这里的“纡朱”指的是古代官员的红色官袍，象征着尊贵和权力。诗人用“何独”表达了对这种社会现象的疑问和不解。 何独贵纡朱是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 何独贵纡朱的拼音读音是：hé dú guì yū zhū。

无所不可安出自《次正夫途中蔬食韵》，无所不可安的作者是：彭汝砺。 无所不可安是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 无所不可安的释义是：无所不可安：指在任何地方都能安心自在。 无所不可安是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 无所不可安的拼音读音是：wú suǒ bù kě ān。 无所不可安是《次正夫途中蔬食韵》的第19句。 无所不可安的上半句是：百年实斯须。 无所不可安的下半句是：何独贵纡朱。

百年实斯须出自《次正夫途中蔬食韵》，百年实斯须的作者是：彭汝砺。 百年实斯须是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 百年实斯须的释义是：百年实斯须，意为：百年的人生实际上只是须臾之间。这里用“百年”比喻人生，强调时间的短暂。 百年实斯须是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 百年实斯须的拼音读音是：bǎi nián shí sī xū。 百年实斯须是《次正夫途中蔬食韵》的第18句。

人生一世间出自《次正夫途中蔬食韵》，人生一世间的作者是：彭汝砺。 人生一世间是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 人生一世间的释义是：人生一世间，意指人的一生只是短暂地存在于这个世界上。 人生一世间是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 人生一世间的拼音读音是：rén shēng yī shì jiān。 人生一世间是《次正夫途中蔬食韵》的第17句。 人生一世间的上半句是：乃至歌无鱼。

乃至歌无鱼出自《次正夫途中蔬食韵》，乃至歌无鱼的作者是：彭汝砺。 乃至歌无鱼是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 乃至歌无鱼的释义是：乃至歌无鱼：即使吟唱的歌曲中没有鱼的形象或内容。 乃至歌无鱼是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 乃至歌无鱼的拼音读音是：nǎi zhì gē wú yú。 乃至歌无鱼是《次正夫途中蔬食韵》的第16句。 乃至歌无鱼的上半句是： 公行适在野。 乃至歌无鱼的下半句是：

公行适在野出自《次正夫途中蔬食韵》，公行适在野的作者是：彭汝砺。 公行适在野是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 公行适在野的释义是：公行适在野：指作者（公）行走在郊野之间。 公行适在野是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 公行适在野的拼音读音是：gōng xíng shì zài yě。 公行适在野是《次正夫途中蔬食韵》的第15句。 公行适在野的上半句是：登眺随所如。 公行适在野的下半句是