彭汝砺

胜负有势生回旋出自《选仙图》，胜负有势生回旋的作者是：彭汝砺。 胜负有势生回旋是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 胜负有势生回旋的释义是：胜负有势生回旋：指胜负之间由于实力悬殊而产生反复争夺的局面。 胜负有势生回旋是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 胜负有势生回旋的拼音读音是：shèng fù yǒu shì shēng huí xuán。 胜负有势生回旋是《选仙图》的第12句。

得失无端见掌握出自《选仙图》，得失无端见掌握的作者是：彭汝砺。 得失无端见掌握是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 得失无端见掌握的释义是：得失无端见掌握：得失之间看似无规律可循，实际上都在某种力量或意志的掌控之中。 得失无端见掌握是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 得失无端见掌握的拼音读音是：dé shī wú duān jiàn zhǎng wò。 得失无端见掌握是《选仙图》的第11句。

采胜即上昆仑巅出自《选仙图》，采胜即上昆仑巅的作者是：彭汝砺。 采胜即上昆仑巅是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 采胜即上昆仑巅的释义是：采胜即上昆仑巅，意为采集美好的东西就相当于登上了昆仑山之巅。这里的“采胜”指的是采集美好的事物或胜利的果实，“昆仑巅”则象征着至高无上的境界或成就。整句表达了通过某种方式或努力，可以达到非常高的成就或境界。 采胜即上昆仑巅是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。

势穷或滞酆都幽出自《选仙图》，势穷或滞酆都幽的作者是：彭汝砺。 势穷或滞酆都幽是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 势穷或滞酆都幽的释义是：势穷或滞酆都幽，意为：若势力衰弱或停滞不前，则将陷入幽暗的酆都。酆都在此指代阴间或困顿的境地。 势穷或滞酆都幽是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 势穷或滞酆都幽的拼音读音是：shì qióng huò zhì fēng dōu yōu。

洞天福地分后先出自《选仙图》，洞天福地分后先的作者是：彭汝砺。 洞天福地分后先是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 洞天福地分后先的释义是：洞天福地分后先：指仙境中的洞天福地，按照先后顺序分别显现。后先，即先后顺序。 洞天福地分后先是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 洞天福地分后先的拼音读音是：dòng tiān fú dì fēn hòu xiān。 洞天福地分后先是《选仙图》的第8句。

碧油堂印始等差出自《选仙图》，碧油堂印始等差的作者是：彭汝砺。 碧油堂印始等差是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 碧油堂印始等差的释义是：碧油堂印始等差：指从碧油堂开始的印记，标志着等级和差别的开始。碧油堂，指古代官员的府邸，这里代指官场；印，指官印，象征着权力和地位；等差，指等级差别。整句意思是说，从进入官场开始，人们就有了等级和地位上的差别。 碧油堂印始等差是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是

画图谁向人间传出自《选仙图》，画图谁向人间传的作者是：彭汝砺。 画图谁向人间传是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 画图谁向人间传的释义是：画图谁向人间传：这幅画是谁传到人间的？表达了对画作创作者或传播者的好奇和赞叹。 画图谁向人间传是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 画图谁向人间传的拼音读音是：huà tú shuí xiàng rén jiān chuán。

仙经自是物外来出自《选仙图》，仙经自是物外来的作者是：彭汝砺。 仙经自是物外来是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 仙经自是物外来的释义是：仙经自是物外来：仙道修炼的秘籍并非源自人间，而是来自外界。 仙经自是物外来是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 仙经自是物外来的拼音读音是：xiān jīng zì shì wù wài lái。 仙经自是物外来是《选仙图》的第5句。

今世复用根尤坚出自《选仙图》，今世复用根尤坚的作者是：彭汝砺。 今世复用根尤坚是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 今世复用根尤坚的释义是：今世复用根尤坚：指即使是在现世，其根基和意志依然坚定如故。 今世复用根尤坚是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 今世复用根尤坚的拼音读音是：jīn shì fù yòng gēn yóu jiān。 今世复用根尤坚是《选仙图》的第4句。

古人力探源未塞出自《选仙图》，古人力探源未塞的作者是：彭汝砺。 古人力探源未塞是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 古人力探源未塞的释义是：探寻古代的根源并未穷尽。 古人力探源未塞是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 古人力探源未塞的拼音读音是：gǔ rén lì tàn yuán wèi sāi。 古人力探源未塞是《选仙图》的第3句。 古人力探源未塞的上半句是：谬说汗漫为神仙。