彭汝砺

墨吏矜夸是佛妆出自《妇人面涂黄而吏告以为瘴疾问云谓佛妆也》，墨吏矜夸是佛妆的作者是：彭汝砺。 墨吏矜夸是佛妆是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 墨吏矜夸是佛妆的释义是：墨吏夸耀说这是佛妆。 墨吏矜夸是佛妆是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 墨吏矜夸是佛妆的拼音读音是：mò lì jīn kuā shì fú zhuāng。 墨吏矜夸是佛妆是《妇人面涂黄而吏告以为瘴疾问云谓佛妆也》的第4句。

华人怪见疑为瘴出自《妇人面涂黄而吏告以为瘴疾问云谓佛妆也》，华人怪见疑为瘴的作者是：彭汝砺。 华人怪见疑为瘴是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 华人怪见疑为瘴的释义是：华人怪见疑为瘴：华人看到这种面涂黄色的妆容感到奇怪，怀疑是瘴气引起的疾病。 华人怪见疑为瘴是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 华人怪见疑为瘴的拼音读音是：huá rén guài jiàn yí wèi zhàng。

真珠络髻面涂黄出自《妇人面涂黄而吏告以为瘴疾问云谓佛妆也》，真珠络髻面涂黄的作者是：彭汝砺。 真珠络髻面涂黄是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 真珠络髻面涂黄的释义是：真珠络髻：用珍珠编成的发髻；面涂黄：脸上涂抹黄色的颜料。 真珠络髻面涂黄是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 真珠络髻面涂黄的拼音读音是：zhēn zhū luò jì miàn tú huáng。

有女夭夭称细娘出自《妇人面涂黄而吏告以为瘴疾问云谓佛妆也》，有女夭夭称细娘的作者是：彭汝砺。 有女夭夭称细娘是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 有女夭夭称细娘的释义是：有女夭夭称细娘：年轻美貌的女子被称为细娘。其中“夭夭”形容女子年轻貌美，“细娘”是对年轻女子的美称。 有女夭夭称细娘是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 有女夭夭称细娘的拼音读音是：yǒu nǚ yāo yāo chēng xì

北山未尽过南山出自《再和子育》，北山未尽过南山的作者是：彭汝砺。 北山未尽过南山是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 北山未尽过南山的释义是：北山未尽过南山：指作者未能完成北方山川的游览，便转而前往南方。寓意人生旅途尚未结束，仍需继续前行探索。 北山未尽过南山是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 北山未尽过南山的拼音读音是：běi shān wèi jǐn guò nán shān。

归马不知山远近出自《再和子育》，归马不知山远近的作者是：彭汝砺。 归马不知山远近是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 归马不知山远近的释义是：归马不知山远近：回家的马儿不知道山的高低和距离远近。这句诗描绘了诗人想象中马儿归途的情景，马儿只知道沿着道路奔跑，却不知道自己已经离家多远，亦或是道路的曲折程度。这里用“归马”象征自己，表达了对故乡的向往和对归途的模糊感知。

怅望衡阳雁未还出自《再和子育》，怅望衡阳雁未还的作者是：彭汝砺。 怅望衡阳雁未还是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 怅望衡阳雁未还的释义是：怅望衡阳雁未还：满怀惆怅地望着衡阳方向，大雁还未回来。这句诗表达了诗人对远方亲人或友人的思念之情。 怅望衡阳雁未还是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 怅望衡阳雁未还的拼音读音是：chàng wàng héng yáng yàn wèi hái。

殊方无处问平安出自《再和子育》，殊方无处问平安的作者是：彭汝砺。 殊方无处问平安是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 殊方无处问平安的释义是：远离家乡，无处打探平安消息。 殊方无处问平安是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 殊方无处问平安的拼音读音是：shū fāng wú chù wèn píng ān。 殊方无处问平安是《再和子育》的第1句。 殊方无处问平安的下半句是：怅望衡阳雁未还。

蝴蝶庄周梦不成出自《马上据鞍熟睡》，蝴蝶庄周梦不成的作者是：彭汝砺。 蝴蝶庄周梦不成是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 蝴蝶庄周梦不成的释义是：蝴蝶庄周梦不成：比喻人世间的事物变幻无常，难以预料。庄周梦蝶，原指庄子梦到自己变成了一只蝴蝶，醒来后却不确定是自己梦到了蝴蝶，还是蝴蝶梦到了自己，用以表达对梦境与现实的模糊界限的感慨。此句中，蝴蝶庄周梦不成，意指庄周梦中的蝴蝶之梦未能实现

芭蕉居士身犹健出自《马上据鞍熟睡》，芭蕉居士身犹健的作者是：彭汝砺。 芭蕉居士身犹健是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 芭蕉居士身犹健的释义是：“芭蕉居士身犹健”意指诗人虽年事已高，但身体依然健壮。这里的“芭蕉居士”是诗人自称，用以表示自己隐逸的生活方式。 芭蕉居士身犹健是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 芭蕉居士身犹健的拼音读音是：bā jiāo jū shì shēn yóu jiàn。