彭汝砺

应作如是解出自《答君时弟其四》，应作如是解的作者是：彭汝砺。 应作如是解是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 应作如是解的释义是：应作如是解：应当这样理解。 应作如是解是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 应作如是解的拼音读音是：yīng zuò rú shì jiě。 应作如是解是《答君时弟其四》的第3句。 应作如是解的上半句是：非铃亦非风。 应作如是解的下半句是：无为彼所蒙。

非铃亦非风出自《答君时弟其四》，非铃亦非风的作者是：彭汝砺。 非铃亦非风是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 非铃亦非风的释义是：非铃亦非风：指的不是铃声也不是风声。 非铃亦非风是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 非铃亦非风的拼音读音是：fēi líng yì fēi fēng。 非铃亦非风是《答君时弟其四》的第2句。 非铃亦非风的上半句是：是露复是电。 非铃亦非风的下半句是： 应作如是解。

是露复是电出自《答君时弟其四》，是露复是电的作者是：彭汝砺。 是露复是电是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 是露复是电的释义是：是露复是电：比喻人生短暂，如同露水易逝，电光石火般短暂。 是露复是电是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 是露复是电的拼音读音是：shì lù fù shì diàn。 是露复是电是《答君时弟其四》的第1句。 是露复是电的下半句是：非铃亦非风。 是露复是电的全句是

非觉非非觉出自《题本觉庵》，非觉非非觉的作者是：彭汝砺。 非觉非非觉是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 非觉非非觉的释义是：非觉非非觉：指既不是没有知觉，也不是完全有知觉的状态，即处于一种半知半觉的模糊状态。 非觉非非觉是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 非觉非非觉的拼音读音是：fēi jué fēi fēi jué。 非觉非非觉是《题本觉庵》的第4句。 非觉非非觉的上半句是： 悟得本觉时。

悟得本觉时出自《题本觉庵》，悟得本觉时的作者是：彭汝砺。 悟得本觉时是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 悟得本觉时的释义是：悟得本觉时：领悟到本来的觉悟状态之时。 悟得本觉时是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 悟得本觉时的拼音读音是：wù dé běn jué shí。 悟得本觉时是《题本觉庵》的第3句。 悟得本觉时的上半句是：今觉如本觉。 悟得本觉时的下半句是：非觉非非觉。

今觉如本觉出自《题本觉庵》，今觉如本觉的作者是：彭汝砺。 今觉如本觉是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 今觉如本觉的释义是：今觉如本觉：现在的觉悟状态就像本来的觉悟状态一样。 今觉如本觉是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 今觉如本觉的拼音读音是：jīn jué rú běn jué。 今觉如本觉是《题本觉庵》的第2句。 今觉如本觉的上半句是：本觉非今觉。 今觉如本觉的下半句是： 悟得本觉时。

本觉非今觉出自《题本觉庵》，本觉非今觉的作者是：彭汝砺。 本觉非今觉是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 本觉非今觉的释义是：本觉非今觉：本觉指的是本来具有的觉悟，今觉则是指通过修行或学习获得的觉悟。这里的“非”字表明本来的觉悟与通过修行获得的觉悟是不同的，前者是内在固有的，后者是外在获得的。 本觉非今觉是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 本觉非今觉的拼音读音是：běn jué fēi jīn

非讼亦非诉出自《和瑛师》，非讼亦非诉的作者是：彭汝砺。 非讼亦非诉是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 非讼亦非诉的释义是：非讼亦非诉：指不涉及诉讼或申诉。 非讼亦非诉是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 非讼亦非诉的拼音读音是：fēi sòng yì fēi sù。 非讼亦非诉是《和瑛师》的第8句。 非讼亦非诉的上半句是： 风便水亦便。 非讼亦非诉的全句是：风便水亦便，非讼亦非诉。 风便水亦便

风便水亦便出自《和瑛师》，风便水亦便的作者是：彭汝砺。 风便水亦便是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 风便水亦便的释义是：顺风顺水 风便水亦便是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 风便水亦便的拼音读音是：fēng biàn shuǐ yì biàn。 风便水亦便是《和瑛师》的第7句。 风便水亦便的上半句是：云归出孤屿。 风便水亦便的下半句是：非讼亦非诉。 风便水亦便的全句是：风便水亦便

云归出孤屿出自《和瑛师》，云归出孤屿的作者是：彭汝砺。 云归出孤屿是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 云归出孤屿的释义是：云归出孤屿：云归，指云归山或云归林；孤屿，指孤立的小岛。整句意指云归山林，孤岛之上云雾缭绕。 云归出孤屿是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 云归出孤屿的拼音读音是：yún guī chū gū yǔ。 云归出孤屿是《和瑛师》的第6句。 云归出孤屿的上半句是： 雨涨没沧洲。