彭汝砺

终朝临水濯尘冠出自《答云居佛印》，终朝临水濯尘冠的作者是：彭汝砺。 终朝临水濯尘冠是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 终朝临水濯尘冠的释义是：终朝临水濯尘冠：整日面对着水洗涤自己的尘世冠冕，意指诗人渴望洗净尘世纷扰，追求心灵的宁静与清净。这里的“尘冠”比喻世俗的功名利禄，而“濯尘”则是洗涤去除的意思。 终朝临水濯尘冠是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 终朝临水濯尘冠的拼音读音是：zhōng

他日游山看蜡屐出自《答云居佛印》，他日游山看蜡屐的作者是：彭汝砺。 他日游山看蜡屐是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 他日游山看蜡屐的释义是：他日游山看蜡屐：指将来有朝一日游览名山时，希望看到那双沾满泥土的鞋子。这里的“蜡屐”是古代一种用蜡涂饰的木鞋，因行路泥泞时不易沾泥，故得名。诗人以此表达自己对将来游历名山大川的期待和向往。 他日游山看蜡屐是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。

见说云居蚤自寒出自《答云居佛印》，见说云居蚤自寒的作者是：彭汝砺。 见说云居蚤自寒是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 见说云居蚤自寒的释义是：见说云居蚤自寒：听说云居山早早地就进入了寒冷的冬季。这里“蚤”是“早”的通假字，意指云居山气候寒冷，冬季来得较早。 见说云居蚤自寒是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 见说云居蚤自寒的拼音读音是：jiàn shuō yún jū zǎo zì hán。

人间六月日如丹出自《答云居佛印》，人间六月日如丹的作者是：彭汝砺。 人间六月日如丹是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 人间六月日如丹的释义是：人间六月日如丹，意为六月的阳光如同丹砂般耀眼夺目。 人间六月日如丹是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 人间六月日如丹的拼音读音是：rén jiān liù yuè rì rú dān。 人间六月日如丹是《答云居佛印》的第1句。 人间六月日如丹的下半句是

莫笑庞公祇野冠出自《答云居佛印》，莫笑庞公祇野冠的作者是：彭汝砺。 莫笑庞公祇野冠是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 莫笑庞公祇野冠的释义是：莫笑庞公祇野冠：不要嘲笑庞公只戴野人的帽子。庞公是东晋隐士庞德公的别称，此处用“野冠”代指他的隐士身份，意指诗人自比庞公，表达自己隐逸山林、不问世事的志趣。 莫笑庞公祇野冠是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 莫笑庞公祇野冠的拼音读音是：mò xiào

先烦寄语诸尊宿出自《答云居佛印》，先烦寄语诸尊宿的作者是：彭汝砺。 先烦寄语诸尊宿是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 先烦寄语诸尊宿的释义是：先烦寄语诸尊宿：烦劳各位高僧先代为传达问候。 先烦寄语诸尊宿是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 先烦寄语诸尊宿的拼音读音是：xiān fán jì yǔ zhū zūn sù。 先烦寄语诸尊宿是《答云居佛印》的第3句。 先烦寄语诸尊宿的上半句是

临歧留约待初寒出自《答云居佛印》，临歧留约待初寒的作者是：彭汝砺。 临歧留约待初寒是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 临歧留约待初寒的释义是：临歧留约待初寒：在分别的路口留下约定，等待初寒时节再相聚。临歧，指分别的路口；留约，留下约定；初寒，指初秋的寒冷。这句话表达了诗人对离别之情的依依不舍，以及对未来相聚时刻的期待。 临歧留约待初寒是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。

不道云居行路难出自《答云居佛印》，不道云居行路难的作者是：彭汝砺。 不道云居行路难是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 不道云居行路难的释义是：不知云居山行路艰难。 不道云居行路难是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 不道云居行路难的拼音读音是：bù dào yún jū xíng lù nán。 不道云居行路难是《答云居佛印》的第1句。 不道云居行路难的下半句是：临歧留约待初寒。

师亦难为第二人出自《瑛首坐访及颁示四颂而有选佛选官俱第一之句既赓元韵因寄末章》，师亦难为第二人的作者是：彭汝砺。 师亦难为第二人是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 师亦难为第二人的释义是：此句意为：师父也很难找到第二人。 师亦难为第二人是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 师亦难为第二人的拼音读音是：shī yì nán wèi dì èr rén。

众生与我俱无别出自《瑛首坐访及颁示四颂而有选佛选官俱第一之句既赓元韵因寄末章》，众生与我俱无别的作者是：彭汝砺。 众生与我俱无别是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 众生与我俱无别的释义是：众生与我俱无别，意指诗人认为自己与所有众生平等，没有区别，体现了慈悲为怀、普度众生的思想。 众生与我俱无别是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 众生与我俱无别的拼音读音是：zhòng shēng yǔ wǒ