彭汝砺

色空已坏合还风出自《民有金刚经风吹失所乃馀干县也时知县》，色空已坏合还风的作者是：彭汝砺。 色空已坏合还风是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 色空已坏合还风的释义是：色空已坏合还风：指世间万物本无自性，犹如幻象，终将归于虚空，如同风吹散一切。这里“色”指一切可见的物质现象，“空”指事物的本质是空无自性，“坏合还风”比喻世间一切终将归于虚无。 色空已坏合还风是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。

诸佛当年说色空出自《民有金刚经风吹失所乃馀干县也时知县》，诸佛当年说色空的作者是：彭汝砺。 诸佛当年说色空是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 诸佛当年说色空的释义是：诸佛当年说色空：指古代诸多佛祖都曾阐述过关于物质世界（色）和虚无（空）的教义，即物质世界是虚幻的，没有固定不变的实体。 诸佛当年说色空是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 诸佛当年说色空的拼音读音是：zhū fú dāng

黑瘦三分似状头出自《役兵初自邓来戍邵因问法曹弟动静戏成小诗》，黑瘦三分似状头的作者是：彭汝砺。 黑瘦三分似状头是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 黑瘦三分似状头的释义是：黑瘦三分似状头：形容人脸色黑瘦，看上去像是戴了三分厚的黑帽子。这里的“三分”是比喻，表示程度较重。 黑瘦三分似状头是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 黑瘦三分似状头的拼音读音是：hēi shòu sān fēn shì

祇云白发青衫者出自《役兵初自邓来戍邵因问法曹弟动静戏成小诗》，祇云白发青衫者的作者是：彭汝砺。 祇云白发青衫者是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 祇云白发青衫者的释义是：祇云白发青衫者：只是说那些头发已经变白，身着青色衣服的人。这里的“祇云”意为“只是说”，“白发青衫者”指年老的人和身着青色衣服的人，可能暗指官职较低的文官或士兵。 祇云白发青衫者是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。

问言曾见法曹否出自《役兵初自邓来戍邵因问法曹弟动静戏成小诗》，问言曾见法曹否的作者是：彭汝砺。 问言曾见法曹否是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 问言曾见法曹否的释义是：询问是否曾经见过法曹（官职名）。 问言曾见法曹否是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 问言曾见法曹否的拼音读音是：wèn yán céng jiàn fǎ cáo fǒu。

戍卒初来自邓州出自《役兵初自邓来戍邵因问法曹弟动静戏成小诗》，戍卒初来自邓州的作者是：彭汝砺。 戍卒初来自邓州是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 戍卒初来自邓州的释义是：戍卒初来自邓州：指刚从邓州地区被征召来的士兵。 戍卒初来自邓州是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 戍卒初来自邓州的拼音读音是：shù zú chū lái zì dèng zhōu。

未到归心已似飞出自《过墨斗岭闻鸟声似子规而其形非是》，未到归心已似飞的作者是：彭汝砺。 未到归心已似飞是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 未到归心已似飞的释义是：未到归心已似飞：还没有到达故乡，但心中的归乡之情已经像鸟儿一样飞翔起来。 未到归心已似飞是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 未到归心已似飞的拼音读音是：wèi dào guī xīn yǐ shì fēi。

使轺不用君多劝出自《过墨斗岭闻鸟声似子规而其形非是》，使轺不用君多劝的作者是：彭汝砺。 使轺不用君多劝是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 使轺不用君多劝的释义是：使轺不用君多劝：意思是说即使驾车不用，也不需要你过多劝诱。轺：古代一种轻便的马车。这里比喻自己已经下定决心，不需要他人多加劝说。 使轺不用君多劝是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 使轺不用君多劝的拼音读音是：shǐ yáo bù

向人如道不如归出自《过墨斗岭闻鸟声似子规而其形非是》，向人如道不如归的作者是：彭汝砺。 向人如道不如归是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 向人如道不如归的释义是：向人如道不如归：好像在告诉人们，不如回到故乡去。 向人如道不如归是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 向人如道不如归的拼音读音是：xiàng rén rú dào bù rú guī。

有鸟羽毛非子规出自《过墨斗岭闻鸟声似子规而其形非是》，有鸟羽毛非子规的作者是：彭汝砺。 有鸟羽毛非子规是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 有鸟羽毛非子规的释义是：有鸟羽毛非子规：指的是看到的鸟虽然发出像子规的叫声，但其羽毛并不是子规的。即此鸟虽然叫声相似，但并非真正的子规。 有鸟羽毛非子规是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 有鸟羽毛非子规的拼音读音是：yǒu niǎo yǔ máo fēi