彭汝砺

元来非古亦非今出自《寄云居觉老大禅师》，元来非古亦非今的作者是：彭汝砺。 元来非古亦非今是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 元来非古亦非今的释义是：这句诗中的“元来非古亦非今”意味着“本来既不是古代的，也不是现代的”，表达了一种超越时间限制的意境，强调事物或思想的永恒性。 元来非古亦非今是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 元来非古亦非今的拼音读音是：yuán lái fēi gǔ yì

只道不增还不减出自《寄云居觉老大禅师》，只道不增还不减的作者是：彭汝砺。 只道不增还不减是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 只道不增还不减的释义是：“只道不增还不减”这句话的意思是，只认为自己的道行不会增加，但实际上也没有减少。这里的“道行”指的是修行人的德行和境界，表达了诗人对修行人内心清净、境界不变的认同和赞叹。 只道不增还不减是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。

一路谁分耳目心出自《寄云居觉老大禅师》，一路谁分耳目心的作者是：彭汝砺。 一路谁分耳目心是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 一路谁分耳目心的释义是：一路谁分耳目心：形容在修行路上，谁能够分辨清楚耳听、眼看和心中的真实感受。这里的“耳目心”指的是人的感官和心灵，诗人通过这句话表达了对修行者心路历程的深刻感慨。 一路谁分耳目心是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 一路谁分耳目心的拼音读音是：yī

三乘漫设牛羊鹿出自《寄云居觉老大禅师》，三乘漫设牛羊鹿的作者是：彭汝砺。 三乘漫设牛羊鹿是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 三乘漫设牛羊鹿的释义是：三乘漫设牛羊鹿：比喻修行道路上的不同阶段和境界，牛羊鹿分别代表不同的修行者。 三乘漫设牛羊鹿是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 三乘漫设牛羊鹿的拼音读音是：sān chéng màn shè niú yáng lù。

风来疑听海潮音出自《寄云居觉老大禅师》，风来疑听海潮音的作者是：彭汝砺。 风来疑听海潮音是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 风来疑听海潮音的释义是：风起时仿佛听到海潮的声音。 风来疑听海潮音是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 风来疑听海潮音的拼音读音是：fēng lái yí tīng hǎi cháo yīn。 风来疑听海潮音是《寄云居觉老大禅师》的第4句。 风来疑听海潮音的上半句是：

山近想瞻师子坐出自《寄云居觉老大禅师》，山近想瞻师子坐的作者是：彭汝砺。 山近想瞻师子坐是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 山近想瞻师子坐的释义是：山近想瞻师子坐，意为：山峦相近，渴望瞻仰大德禅师的坐姿。这里的“师子坐”比喻禅师的庄严、威严。 山近想瞻师子坐是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 山近想瞻师子坐的拼音读音是：shān jìn xiǎng zhān shī zi zuò。

杖策城头望正深出自《寄云居觉老大禅师》，杖策城头望正深的作者是：彭汝砺。 杖策城头望正深是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 杖策城头望正深的释义是：拄着拐杖站在城头上，深深地远望。 杖策城头望正深是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 杖策城头望正深的拼音读音是：zhàng cè chéng tóu wàng zhèng shēn。 杖策城头望正深是《寄云居觉老大禅师》的第2句。

云中楼阁绿沉沉出自《寄云居觉老大禅师》，云中楼阁绿沉沉的作者是：彭汝砺。 云中楼阁绿沉沉是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 云中楼阁绿沉沉的释义是：“云中楼阁绿沉沉”意味着在云雾缭绕之中，楼阁显得苍翠而深沉。这句诗描绘了一幅幽静深远的景象，传达出一种宁静与神秘的美感。 云中楼阁绿沉沉是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 云中楼阁绿沉沉的拼音读音是：yún zhōng lóu gé lǜ

金玉何为忽在堂出自《生日提点少卿公谔惠诗因次元韵》，金玉何为忽在堂的作者是：彭汝砺。 金玉何为忽在堂是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 金玉何为忽在堂的释义是：金玉何为忽在堂：为何珍贵的金玉突然出现在堂上。这里可以理解为诗人对朋友赠送珍贵礼物表示惊讶和感激。 金玉何为忽在堂是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 金玉何为忽在堂的拼音读音是：jīn yù hé wèi hū zài táng。

贫家只似寻常日出自《生日提点少卿公谔惠诗因次元韵》，贫家只似寻常日的作者是：彭汝砺。 贫家只似寻常日是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 贫家只似寻常日的释义是：贫家只似寻常日：贫穷的人家日常如同平常一样，没有特别的庆祝。 贫家只似寻常日是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 贫家只似寻常日的拼音读音是：pín jiā zhǐ shì xún cháng rì。