彭汝砺

曰治吾身出自《寄君时》，曰治吾身的作者是：彭汝砺。 曰治吾身是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 曰治吾身的释义是：修身齐家治国平天下。这里的“曰治吾身”指的是修身养性，提升自己的道德修养。 曰治吾身是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 曰治吾身的拼音读音是：yuē zhì wú shēn。 曰治吾身是《寄君时》的第2句。 曰治吾身的上半句是：我治斯何。 曰治吾身的下半句是： 我事斯何。

我治斯何出自《寄君时》，我治斯何的作者是：彭汝砺。 我治斯何是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 我治斯何的释义是：我治斯何：意为“我治理什么”。这里表达了诗人对自己所从事或关注的事业的反思。 我治斯何是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 我治斯何的拼音读音是：wǒ zhì sī hé。 我治斯何是《寄君时》的第1句。 我治斯何的下半句是：曰治吾身。 我治斯何的全句是：我治斯何，曰治吾身。

施于罔极出自《韩氏周宣王时为侯尝入觐而归显父饯之尹吉甫作诵今司空康国公既老元祐丁卯朝京师戊辰春还许天子赐燕某赋是诗》，施于罔极的作者是：彭汝砺。 施于罔极是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 施于罔极的释义是：施于罔极：给予至高无上的恩惠。 施于罔极是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 施于罔极的拼音读音是：shī yú wǎng jí。

诞发其声出自《韩氏周宣王时为侯尝入觐而归显父饯之尹吉甫作诵今司空康国公既老元祐丁卯朝京师戊辰春还许天子赐燕某赋是诗》，诞发其声的作者是：彭汝砺。 诞发其声是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 诞发其声的释义是：诞发其声：即声音的产生。 诞发其声是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 诞发其声的拼音读音是：dàn fā qí shēng。

以继韩奕出自《韩氏周宣王时为侯尝入觐而归显父饯之尹吉甫作诵今司空康国公既老元祐丁卯朝京师戊辰春还许天子赐燕某赋是诗》，以继韩奕的作者是：彭汝砺。 以继韩奕是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 以继韩奕的释义是：以继韩奕：继承韩奕的功业或风范。 以继韩奕是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 以继韩奕的拼音读音是：yǐ jì hán yì。

孰能诗之出自《韩氏周宣王时为侯尝入觐而归显父饯之尹吉甫作诵今司空康国公既老元祐丁卯朝京师戊辰春还许天子赐燕某赋是诗》，孰能诗之的作者是：彭汝砺。 孰能诗之是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 孰能诗之的释义是："孰能诗之"中的“孰能”指的是“谁能”，“诗之”即“写诗”。因此，“孰能诗之”的释义是“谁能写诗”。这句话表达了诗人对于能够写诗之人的赞叹或询问。 孰能诗之是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是

功在社稷出自《韩氏周宣王时为侯尝入觐而归显父饯之尹吉甫作诵今司空康国公既老元祐丁卯朝京师戊辰春还许天子赐燕某赋是诗》，功在社稷的作者是：彭汝砺。 功在社稷是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 功在社稷的释义是：功在社稷：指对国家有重大贡献。 功在社稷是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 功在社稷的拼音读音是：gōng zài shè jì。

利泽在民出自《韩氏周宣王时为侯尝入觐而归显父饯之尹吉甫作诵今司空康国公既老元祐丁卯朝京师戊辰春还许天子赐燕某赋是诗》，利泽在民的作者是：彭汝砺。 利泽在民是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 利泽在民的释义是：利益恩泽惠及民众。 利泽在民是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 利泽在民的拼音读音是：lì zé zài mín。

寅亮孔硕出自《韩氏周宣王时为侯尝入觐而归显父饯之尹吉甫作诵今司空康国公既老元祐丁卯朝京师戊辰春还许天子赐燕某赋是诗》，寅亮孔硕的作者是：彭汝砺。 寅亮孔硕是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 寅亮孔硕的释义是：寅亮孔硕：意为光明磊落，才德兼备。 寅亮孔硕是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 寅亮孔硕的拼音读音是：yín liàng kǒng shuò。

康公之德出自《韩氏周宣王时为侯尝入觐而归显父饯之尹吉甫作诵今司空康国公既老元祐丁卯朝京师戊辰春还许天子赐燕某赋是诗》，康公之德的作者是：彭汝砺。 康公之德是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 康公之德的释义是：康公之德：指康国公的德行或品德。 康公之德是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 康公之德的拼音读音是：kāng gōng zhī dé。