彭汝砺

尘土吁嗟圭璧淹出自《考试阁下次子由韵》，尘土吁嗟圭璧淹的作者是：彭汝砺。 尘土吁嗟圭璧淹是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 尘土吁嗟圭璧淹的释义是：尘土：尘世间的尘土，比喻世俗的污浊。 吁嗟：叹息声，表示感慨。 圭璧：古代玉器，比喻高尚的品德。 淹：淹没，这里指被尘土所掩埋。 释义：叹息着高尚的品德被世俗的污浊所淹没。 尘土吁嗟圭璧淹是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。

斧斤准拟栋梁得出自《考试阁下次子由韵》，斧斤准拟栋梁得的作者是：彭汝砺。 斧斤准拟栋梁得是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 斧斤准拟栋梁得的释义是：斧斤准拟栋梁得：用斧斤（斧头和斤斧）精心打造，使其成为栋梁之才。这里的“栋梁”比喻有才能、有作为的人。 斧斤准拟栋梁得是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 斧斤准拟栋梁得的拼音读音是：fǔ jīn zhǔn nǐ dòng liáng dé。

人才自昔畏由兼出自《考试阁下次子由韵》，人才自昔畏由兼的作者是：彭汝砺。 人才自昔畏由兼是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 人才自昔畏由兼的释义是：人才自古怕才兼。 人才自昔畏由兼是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 人才自昔畏由兼的拼音读音是：rén cái zì xī wèi yóu jiān。 人才自昔畏由兼是《考试阁下次子由韵》的第4句。 人才自昔畏由兼的上半句是： 国论于今须汲直。

国论于今须汲直出自《考试阁下次子由韵》，国论于今须汲直的作者是：彭汝砺。 国论于今须汲直是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 国论于今须汲直的释义是：国家舆论如今必须正直。 国论于今须汲直是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 国论于今须汲直的拼音读音是：guó lùn yú jīn xū jí zhí。 国论于今须汲直是《考试阁下次子由韵》的第3句。 国论于今须汲直的上半句是：官府无如宪府严。

官府无如宪府严出自《考试阁下次子由韵》，官府无如宪府严的作者是：彭汝砺。 官府无如宪府严是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 官府无如宪府严的释义是：官府无如宪府严：指官府的执法没有比宪府（即御史台，古代负责监察的机构）更加严格。宪府，即御史台，是古代负责监督官员、弹劾不法的高级监察机构，其执法严苛，对官员的约束力较大。 官府无如宪府严是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。

省曹只有西曹要出自《考试阁下次子由韵》，省曹只有西曹要的作者是：彭汝砺。 省曹只有西曹要是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 省曹只有西曹要的释义是：省曹只有西曹要，意为省曹中只有西曹部门是重要的。 省曹只有西曹要是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 省曹只有西曹要的拼音读音是：shěng cáo zhǐ yǒu xī cáo yào。 省曹只有西曹要是《考试阁下次子由韵》的第1句。

乐奏钧天梦未还出自《次履中学士正月十一日迎驾大庆殿》，乐奏钧天梦未还的作者是：彭汝砺。 乐奏钧天梦未还是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 乐奏钧天梦未还的释义是：“乐奏钧天梦未还”意为：天上的音乐演奏还未结束，我的梦想还未实现。这里以“钧天”代指天上的音乐，表达了诗人对美好事物的向往和未能实现的遗憾。 乐奏钧天梦未还是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 乐奏钧天梦未还的拼音读音是：lè zòu

金舆玉乘归何晚出自《次履中学士正月十一日迎驾大庆殿》，金舆玉乘归何晚的作者是：彭汝砺。 金舆玉乘归何晚是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 金舆玉乘归何晚的释义是：金舆玉乘归何晚：指皇帝乘坐的金碧辉煌的车驾为何回来得这么晚。金舆、玉乘都是指皇帝的车驾，用以形容其豪华与尊贵。 金舆玉乘归何晚是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 金舆玉乘归何晚的拼音读音是：jīn yú yù chéng guī

蓬莱缥缈道家山出自《次履中学士正月十一日迎驾大庆殿》，蓬莱缥缈道家山的作者是：彭汝砺。 蓬莱缥缈道家山是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 蓬莱缥缈道家山的释义是：蓬莱缥缈道家山：指传说中的仙境蓬莱山，这里比喻皇帝居住的皇宫，带有神秘、美好的意境。 蓬莱缥缈道家山是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 蓬莱缥缈道家山的拼音读音是：péng lái piāo miǎo dào jiā shān。

华盖荧煌天帝座出自《次履中学士正月十一日迎驾大庆殿》，华盖荧煌天帝座的作者是：彭汝砺。 华盖荧煌天帝座是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 华盖荧煌天帝座的释义是：华盖荧煌天帝座：华盖指帝王的车盖，荧煌形容光彩耀眼，天帝座指天帝的宝座。整句意为帝王的车盖闪耀着耀眼的光芒，如同天帝的宝座一般尊贵。 华盖荧煌天帝座是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 华盖荧煌天帝座的拼音读音是：huá gài