彭汝砺

溪山只自如出自《到慈湖九江有感其一》，溪山只自如的作者是：彭汝砺。 溪山只自如是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 溪山只自如的释义是：溪山只自如：溪流和山峦自然自在，没有受到人为的拘束。 溪山只自如是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 溪山只自如的拼音读音是：xī shān zhǐ zì rú。 溪山只自如是《到慈湖九江有感其一》的第6句。 溪山只自如的上半句是： 杖屦今何在。

杖屦今何在出自《到慈湖九江有感其一》，杖屦今何在的作者是：彭汝砺。 杖屦今何在是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 杖屦今何在的释义是：杖屦今何在：意思是手杖和鞋子现在在哪里。这里表达了诗人对过去时光和往事的怀念，感叹物是人非。 杖屦今何在是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 杖屦今何在的拼音读音是：zhàng jù jīn hé zài。 杖屦今何在是《到慈湖九江有感其一》的第5句。

此地稍踟蹰出自《到慈湖九江有感其一》，此地稍踟蹰的作者是：彭汝砺。 此地稍踟蹰是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 此地稍踟蹰的释义是：此地稍踟蹰：在这里稍微犹豫停留。 此地稍踟蹰是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 此地稍踟蹰的拼音读音是：cǐ dì shāo chí chú。 此地稍踟蹰是《到慈湖九江有感其一》的第4句。 此地稍踟蹰的上半句是： 所天正强健。 此地稍踟蹰的下半句是：

所天正强健出自《到慈湖九江有感其一》，所天正强健的作者是：彭汝砺。 所天正强健是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 所天正强健的释义是：所天正强健：指慈湖九江的自然环境非常健康强健。 所天正强健是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 所天正强健的拼音读音是：suǒ tiān zhèng qiáng jiàn。 所天正强健是《到慈湖九江有感其一》的第3句。 所天正强健的上半句是：初经彭蠡湖。

初经彭蠡湖出自《到慈湖九江有感其一》，初经彭蠡湖的作者是：彭汝砺。 初经彭蠡湖是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 初经彭蠡湖的释义是：初经彭蠡湖：初次经过彭蠡湖。彭蠡湖，即今江西鄱阳湖的古称。 初经彭蠡湖是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 初经彭蠡湖的拼音读音是：chū jīng péng lí hú。 初经彭蠡湖是《到慈湖九江有感其一》的第2句。 初经彭蠡湖的上半句是：昔赴长沙幕。

昔赴长沙幕出自《到慈湖九江有感其一》，昔赴长沙幕的作者是：彭汝砺。 昔赴长沙幕是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 昔赴长沙幕的释义是：昔赴长沙幕：指诗人曾经去过长沙担任幕僚。 昔赴长沙幕是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 昔赴长沙幕的拼音读音是：xī fù zhǎng shā mù。 昔赴长沙幕是《到慈湖九江有感其一》的第1句。 昔赴长沙幕的下半句是：初经彭蠡湖。 昔赴长沙幕的全句是

知未悟尘缘出自《再和子仁》，知未悟尘缘的作者是：彭汝砺。 知未悟尘缘是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 知未悟尘缘的释义是：知未悟尘缘：明白却还未觉悟世间纷扰的缘分。 知未悟尘缘是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 知未悟尘缘的拼音读音是：zhī wèi wù chén yuán。 知未悟尘缘是《再和子仁》的第8句。 知未悟尘缘的上半句是： 五更催解辔。 知未悟尘缘的全句是：五更催解辔

五更催解辔出自《再和子仁》，五更催解辔的作者是：彭汝砺。 五更催解辔是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 五更催解辔的释义是：五更催解辔：五更时分催促解开马匹的缰绳，意为天刚亮时就起身出行。 五更催解辔是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 五更催解辔的拼音读音是：wǔ gèng cuī jiě pèi。 五更催解辔是《再和子仁》的第7句。 五更催解辔的上半句是：污泥生白莲。 五更催解辔的下半句是

污泥生白莲出自《再和子仁》，污泥生白莲的作者是：彭汝砺。 污泥生白莲是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 污泥生白莲的释义是：污泥生白莲，意指在恶劣环境中依然能够保持纯洁和美好。 污泥生白莲是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 污泥生白莲的拼音读音是：wū ní shēng bái lián。 污泥生白莲是《再和子仁》的第6句。 污泥生白莲的上半句是： 润泽作甘雨。 污泥生白莲的下半句是：

润泽作甘雨出自《再和子仁》，润泽作甘雨的作者是：彭汝砺。 润泽作甘雨是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 润泽作甘雨的释义是：润泽作甘雨：滋润万物，如同甘甜的雨水。 润泽作甘雨是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 润泽作甘雨的拼音读音是：rùn zé zuò gān yǔ。 润泽作甘雨是《再和子仁》的第5句。 润泽作甘雨的上半句是：幽石静闻泉。 润泽作甘雨的下半句是：污泥生白莲。