彭汝砺

妇女祇青衣出自《南安道中》，妇女祇青衣的作者是：彭汝砺。 妇女祇青衣是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 妇女祇青衣的释义是：妇女祇青衣：妇女们只穿着青色的衣服。这里的“祇”是通假字，通“只”，表示仅仅。这句诗描绘了南安道中妇女们的服饰，以青色为主。 妇女祇青衣是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 妇女祇青衣的拼音读音是：fù nǚ qí qīng yī。 妇女祇青衣是《南安道中》的第6句。

儿童多素韠出自《南安道中》，儿童多素韠的作者是：彭汝砺。 儿童多素韠是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 儿童多素韠的释义是：儿童多素韠：儿童们大多穿着朴素的衣服。 儿童多素韠是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 儿童多素韠的拼音读音是：ér tóng duō sù bì。 儿童多素韠是《南安道中》的第5句。 儿童多素韠的上半句是：空山鸟自归。 儿童多素韠的下半句是：妇女祇青衣。

空山鸟自归出自《南安道中》，空山鸟自归的作者是：彭汝砺。 空山鸟自归是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 空山鸟自归的释义是：空山鸟自归：形容山野空旷，鸟儿自由自在地飞翔，各自归巢。 空山鸟自归是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 空山鸟自归的拼音读音是：kōng shān niǎo zì guī。 空山鸟自归是《南安道中》的第4句。 空山鸟自归的上半句是： 破屋人何在。 空山鸟自归的下半句是：

破屋人何在出自《南安道中》，破屋人何在的作者是：彭汝砺。 破屋人何在是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 破屋人何在的释义是：破屋人何在：形容荒凉景象，指破败的房屋中已经没有人居住。 破屋人何在是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 破屋人何在的拼音读音是：pò wū rén hé zài。 破屋人何在是《南安道中》的第3句。 破屋人何在的上半句是：况复阻凶饥。 破屋人何在的下半句是：空山鸟自归。

况复阻凶饥出自《南安道中》，况复阻凶饥的作者是：彭汝砺。 况复阻凶饥是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 况复阻凶饥的释义是：“况复阻凶饥”意指又加上遇到凶险和饥饿的困扰。 况复阻凶饥是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 况复阻凶饥的拼音读音是：kuàng fù zǔ xiōng jī。 况复阻凶饥是《南安道中》的第2句。 况复阻凶饥的上半句是：南安穷且僻。 况复阻凶饥的下半句是： 破屋人何在。

南安穷且僻出自《南安道中》，南安穷且僻的作者是：彭汝砺。 南安穷且僻是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 南安穷且僻的释义是：南安地处偏远，经济贫穷。 南安穷且僻是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 南安穷且僻的拼音读音是：nán ān qióng qiě pì。 南安穷且僻是《南安道中》的第1句。 南安穷且僻的下半句是：况复阻凶饥。 南安穷且僻的全句是：南安穷且僻，况复阻凶饥。 南安穷且僻

江湖老此生出自《和通判承议》，江湖老此生的作者是：彭汝砺。 江湖老此生是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 江湖老此生的释义是：江湖老此生：指诗人将自己比喻为江湖之人，表示一生漂泊不定，没有固定的归宿。 江湖老此生是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 江湖老此生的拼音读音是：jiāng hú lǎo cǐ shēng。 江湖老此生是《和通判承议》的第8句。 江湖老此生的上半句是： 拟买扁舟去。

拟买扁舟去出自《和通判承议》，拟买扁舟去的作者是：彭汝砺。 拟买扁舟去是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 拟买扁舟去的释义是：拟买扁舟去：打算购买一叶小舟离去。这里表达了诗人想要远离尘嚣，追求隐逸生活的愿望。 拟买扁舟去是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 拟买扁舟去的拼音读音是：nǐ mǎi biǎn zhōu qù。 拟买扁舟去是《和通判承议》的第7句。 拟买扁舟去的上半句是：风是圣之清。

风是圣之清出自《和通判承议》，风是圣之清的作者是：彭汝砺。 风是圣之清是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 风是圣之清的释义是：风是圣之清：意指风象征着圣洁之清高，将风与圣洁的品质相联系，比喻风具有超凡脱俗的纯洁和清新。 风是圣之清是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 风是圣之清的拼音读音是：fēng shì shèng zhī qīng。 风是圣之清是《和通判承议》的第6句。

山如仁者静出自《和通判承议》，山如仁者静的作者是：彭汝砺。 山如仁者静是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 山如仁者静的释义是：山如仁者静，意指山峰宛如仁者般宁静、沉稳。这里的“仁者”指的是具有仁爱之心的人，用以比喻山峰的静谧和稳重。 山如仁者静是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 山如仁者静的拼音读音是：shān rú rén zhě jìng。 山如仁者静是《和通判承议》的第5句。