彭汝砺

不欲留毫分出自《沐浴有感》，不欲留毫分的作者是：彭汝砺。 不欲留毫分是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 不欲留毫分的释义是：不愿留下丝毫痕迹。 不欲留毫分是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 不欲留毫分的拼音读音是：bù yù liú háo fēn。 不欲留毫分是《沐浴有感》的第2句。 不欲留毫分的上半句是：去垢如去邪。 不欲留毫分的下半句是： 发不止一沐。 不欲留毫分的全句是：去垢如去邪

去垢如去邪出自《沐浴有感》，去垢如去邪的作者是：彭汝砺。 去垢如去邪是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 去垢如去邪的释义是：去除污垢如同消除邪恶。 去垢如去邪是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 去垢如去邪的拼音读音是：qù gòu rú qù xié。 去垢如去邪是《沐浴有感》的第1句。 去垢如去邪的下半句是：不欲留毫分。 去垢如去邪的全句是：去垢如去邪，不欲留毫分。 去垢如去邪，不欲留毫分

卒慰吾所期出自《送宁秀才过溪口占》，卒慰吾所期的作者是：彭汝砺。 卒慰吾所期是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 卒慰吾所期的释义是：卒慰吾所期：终于慰藉了我的期望。 卒慰吾所期是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 卒慰吾所期的拼音读音是：zú wèi wú suǒ qī。 卒慰吾所期是《送宁秀才过溪口占》的第20句。 卒慰吾所期的上半句是： 行矣尚勉旃。 卒慰吾所期的全句是：行矣尚勉旃

行矣尚勉旃出自《送宁秀才过溪口占》，行矣尚勉旃的作者是：彭汝砺。 行矣尚勉旃是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 行矣尚勉旃的释义是：勉旃：勉励之词，表示对对方的鼓励和祝愿。 行矣尚勉旃是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 行矣尚勉旃的拼音读音是：xíng yǐ shàng miǎn zhān。 行矣尚勉旃是《送宁秀才过溪口占》的第19句。 行矣尚勉旃的上半句是：宁复论华夷。

宁复论华夷出自《送宁秀才过溪口占》，宁复论华夷的作者是：彭汝砺。 宁复论华夷是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 宁复论华夷的释义是：宁复论华夷：不再谈论华夏与夷狄的区别。 宁复论华夷是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 宁复论华夷的拼音读音是：níng fù lùn huá yí。 宁复论华夷是《送宁秀才过溪口占》的第18句。 宁复论华夷的上半句是： 举足我即到。 宁复论华夷的下半句是：

举足我即到出自《送宁秀才过溪口占》，举足我即到的作者是：彭汝砺。 举足我即到是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 举足我即到的释义是：举足我即到：一抬脚就到了。形容距离极近。 举足我即到是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 举足我即到的拼音读音是：jǔ zú wǒ jí dào。 举足我即到是《送宁秀才过溪口占》的第17句。 举足我即到的上半句是：万里惟所之。 举足我即到的下半句是：宁复论华夷。

万里惟所之出自《送宁秀才过溪口占》，万里惟所之的作者是：彭汝砺。 万里惟所之是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 万里惟所之的释义是：“万里惟所之”释义为：走到哪里就在哪里。 万里惟所之是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 万里惟所之的拼音读音是：wàn lǐ wéi suǒ zhī。 万里惟所之是《送宁秀才过溪口占》的第16句。 万里惟所之的上半句是： 轩昂宇宙间。 万里惟所之的下半句是：

轩昂宇宙间出自《送宁秀才过溪口占》，轩昂宇宙间的作者是：彭汝砺。 轩昂宇宙间是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 轩昂宇宙间的释义是：气概豪迈，超脱尘世。 轩昂宇宙间是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 轩昂宇宙间的拼音读音是：xuān áng yǔ zhòu jiān。 轩昂宇宙间是《送宁秀才过溪口占》的第15句。 轩昂宇宙间的上半句是：骨骼超等夷。 轩昂宇宙间的下半句是：万里惟所之。

骨骼超等夷出自《送宁秀才过溪口占》，骨骼超等夷的作者是：彭汝砺。 骨骼超等夷是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 骨骼超等夷的释义是：骨骼超等夷：指宁秀才的才华超群，非同凡响。 骨骼超等夷是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 骨骼超等夷的拼音读音是：gǔ gé chāo děng yí。 骨骼超等夷是《送宁秀才过溪口占》的第14句。 骨骼超等夷的上半句是： 爱子齿未壮。 骨骼超等夷的下半句是：

爱子齿未壮出自《送宁秀才过溪口占》，爱子齿未壮的作者是：彭汝砺。 爱子齿未壮是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 爱子齿未壮的释义是：爱子齿未壮：疼爱自己的儿子年纪尚幼，尚未强壮。 爱子齿未壮是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 爱子齿未壮的拼音读音是：ài zi chǐ wèi zhuàng。 爱子齿未壮是《送宁秀才过溪口占》的第13句。 爱子齿未壮的上半句是：欲往脚自迟。