蒲寿宬

千崖插虚碧出自《又题纯阳洞》，千崖插虚碧的作者是：蒲寿宬。 千崖插虚碧是宋代诗人蒲寿宬的作品，风格是：诗。 千崖插虚碧的释义是：千崖插虚碧：形容山崖高耸，仿佛插入天空的碧蓝之中。 千崖插虚碧是宋代诗人蒲寿宬的作品，风格是：诗。 千崖插虚碧的拼音读音是：qiān yá chā xū bì。 千崖插虚碧是《又题纯阳洞》的第2句。 千崖插虚碧的上半句是：十里扪藤萝。 千崖插虚碧的下半句是： 仰觉云汉低

十里扪藤萝出自《又题纯阳洞》，十里扪藤萝的作者是：蒲寿宬。 十里扪藤萝是宋代诗人蒲寿宬的作品，风格是：诗。 十里扪藤萝的释义是：十里扪藤萝：指沿着藤萝生长的方向走十里路。扪，触摸。 十里扪藤萝是宋代诗人蒲寿宬的作品，风格是：诗。 十里扪藤萝的拼音读音是：shí lǐ mén téng luó。 十里扪藤萝是《又题纯阳洞》的第1句。 十里扪藤萝的下半句是：千崖插虚碧。 十里扪藤萝的全句是

得去何须还出自《纯阳洞读书和中山陈礼郎韵》，得去何须还的作者是：蒲寿宬。 得去何须还是宋代诗人蒲寿宬的作品，风格是：诗。 得去何须还的释义是：得去何须还：得到超脱，何必再返回尘世。意指一旦领悟了人生的真谛，便无需再返回世俗的生活。 得去何须还是宋代诗人蒲寿宬的作品，风格是：诗。 得去何须还的拼音读音是：dé qù hé xū hái。 得去何须还是《纯阳洞读书和中山陈礼郎韵》的第22句。

终南在何许出自《纯阳洞读书和中山陈礼郎韵》，终南在何许的作者是：蒲寿宬。 终南在何许是宋代诗人蒲寿宬的作品，风格是：诗。 终南在何许的释义是：终南在何许：终南山在哪里。 终南在何许是宋代诗人蒲寿宬的作品，风格是：诗。 终南在何许的拼音读音是：zhōng nán zài hé xǔ。 终南在何许是《纯阳洞读书和中山陈礼郎韵》的第21句。 终南在何许的上半句是：空悲马班桓。 终南在何许的下半句是

空悲马班桓出自《纯阳洞读书和中山陈礼郎韵》，空悲马班桓的作者是：蒲寿宬。 空悲马班桓是宋代诗人蒲寿宬的作品，风格是：诗。 空悲马班桓的释义是：空悲马班桓：感叹自己空有马班、桓谭的文才，却不能像他们那样在政治上有所作为，表达了一种怀才不遇的悲愤之情。马班指汉代文学家司马相如和班固，桓谭是东汉思想家。 空悲马班桓是宋代诗人蒲寿宬的作品，风格是：诗。 空悲马班桓的拼音读音是：kōng bēi mǎ

羞羡鹤俯仰出自《纯阳洞读书和中山陈礼郎韵》，羞羡鹤俯仰的作者是：蒲寿宬。 羞羡鹤俯仰是宋代诗人蒲寿宬的作品，风格是：诗。 羞羡鹤俯仰的释义是：羞羡鹤俯仰：羡慕鹤在空中自由自在地飞翔。 羞羡鹤俯仰是宋代诗人蒲寿宬的作品，风格是：诗。 羞羡鹤俯仰的拼音读音是：xiū xiàn hè fǔ yǎng。 羞羡鹤俯仰是《纯阳洞读书和中山陈礼郎韵》的第19句。 羞羡鹤俯仰的上半句是：摧心罹棘艰。

摧心罹棘艰出自《纯阳洞读书和中山陈礼郎韵》，摧心罹棘艰的作者是：蒲寿宬。 摧心罹棘艰是宋代诗人蒲寿宬的作品，风格是：诗。 摧心罹棘艰的释义是：摧心：形容心情极度痛苦，如同心被摧折。 罹棘：遭遇荆棘，比喻遭遇困难。 艰：艰难，困苦。 释义：心被摧折，遭遇困难，形容心情极度痛苦且处境艰难。 摧心罹棘艰是宋代诗人蒲寿宬的作品，风格是：诗。 摧心罹棘艰的拼音读音是：cuī xīn lí jí jiān

嗟我久荒索出自《纯阳洞读书和中山陈礼郎韵》，嗟我久荒索的作者是：蒲寿宬。 嗟我久荒索是宋代诗人蒲寿宬的作品，风格是：诗。 嗟我久荒索的释义是：嗟我久荒索：叹息自己长时间地荒废了学问的探索和研究。 嗟我久荒索是宋代诗人蒲寿宬的作品，风格是：诗。 嗟我久荒索的拼音读音是：jiē wǒ jiǔ huāng suǒ。 嗟我久荒索是《纯阳洞读书和中山陈礼郎韵》的第17句。 嗟我久荒索的上半句是：神仙谅非难

神仙谅非难出自《纯阳洞读书和中山陈礼郎韵》，神仙谅非难的作者是：蒲寿宬。 神仙谅非难是宋代诗人蒲寿宬的作品，风格是：诗。 神仙谅非难的释义是：神仙谅非难：认为成为神仙并非难事。 神仙谅非难是宋代诗人蒲寿宬的作品，风格是：诗。 神仙谅非难的拼音读音是：shén xiān liàng fēi nán。 神仙谅非难是《纯阳洞读书和中山陈礼郎韵》的第16句。 神仙谅非难的上半句是： 理义贵自得。

理义贵自得出自《纯阳洞读书和中山陈礼郎韵》，理义贵自得的作者是：蒲寿宬。 理义贵自得是宋代诗人蒲寿宬的作品，风格是：诗。 理义贵自得的释义是：理义贵自得：理义即道理和义理，贵自得意味着重视通过自己的领悟和体会去获得，强调个人独立思考和内心感悟的重要性。 理义贵自得是宋代诗人蒲寿宬的作品，风格是：诗。 理义贵自得的拼音读音是：lǐ yì guì zì dé。