蒲寿宬

气骨何羸尪出自《白水岩》，气骨何羸尪的作者是：蒲寿宬。 气骨何羸尪是宋代诗人蒲寿宬的作品，风格是：诗。 气骨何羸尪的释义是：气骨何羸尪：形容人瘦弱憔悴。 气骨何羸尪是宋代诗人蒲寿宬的作品，风格是：诗。 气骨何羸尪的拼音读音是：qì gǔ hé léi wāng。 气骨何羸尪是《白水岩》的第26句。 气骨何羸尪的上半句是： 堪笑失箸人。 气骨何羸尪的下半句是： 醉呼李太白。 气骨何羸尪的全句是

堪笑失箸人出自《白水岩》，堪笑失箸人的作者是：蒲寿宬。 堪笑失箸人是宋代诗人蒲寿宬的作品，风格是：诗。 堪笑失箸人的释义是：堪笑失箸人：指因激动或惊讶而失态，无法举筷进食的人。这里用来形容那些被美景所打动，无法自持的人。 堪笑失箸人是宋代诗人蒲寿宬的作品，风格是：诗。 堪笑失箸人的拼音读音是：kān xiào shī zhù rén。 堪笑失箸人是《白水岩》的第25句。 堪笑失箸人的上半句是

戏侮相颉颃出自《白水岩》，戏侮相颉颃的作者是：蒲寿宬。 戏侮相颉颃是宋代诗人蒲寿宬的作品，风格是：诗。 戏侮相颉颃的释义是：戏侮相颉颃：互相戏谑侮辱，彼此争强斗胜。 戏侮相颉颃是宋代诗人蒲寿宬的作品，风格是：诗。 戏侮相颉颃的拼音读音是：xì wǔ xiāng jié háng。 戏侮相颉颃是《白水岩》的第24句。 戏侮相颉颃的上半句是： 濯足弄海月。 戏侮相颉颃的下半句是： 堪笑失箸人。

濯足弄海月出自《白水岩》，濯足弄海月的作者是：蒲寿宬。 濯足弄海月是宋代诗人蒲寿宬的作品，风格是：诗。 濯足弄海月的释义是：濯足弄海月：洗净双脚，玩赏海中的月亮。形容在海边游玩，轻松自在，尽情享受自然美景。 濯足弄海月是宋代诗人蒲寿宬的作品，风格是：诗。 濯足弄海月的拼音读音是：zhuó zú nòng hǎi yuè。 濯足弄海月是《白水岩》的第23句。 濯足弄海月的上半句是：佛迹窥荒唐。

佛迹窥荒唐出自《白水岩》，佛迹窥荒唐的作者是：蒲寿宬。 佛迹窥荒唐是宋代诗人蒲寿宬的作品，风格是：诗。 佛迹窥荒唐的释义是：“佛迹窥荒唐”一语双关，表面上指看到佛教遗迹，内心却觉得荒唐；而深层含义则是通过佛教遗迹看到了社会的荒唐现象。 佛迹窥荒唐是宋代诗人蒲寿宬的作品，风格是：诗。 佛迹窥荒唐的拼音读音是：fú jì kuī huāng táng。 佛迹窥荒唐是《白水岩》的第22句。

峨眉有仙伯出自《白水岩》，峨眉有仙伯的作者是：蒲寿宬。 峨眉有仙伯是宋代诗人蒲寿宬的作品，风格是：诗。 峨眉有仙伯的释义是：峨眉有仙伯：指生活在峨眉山上的仙人。峨眉山是中国著名的佛教名山，自古以来就有许多关于仙人的传说。这里的“仙伯”是对仙人的敬称。 峨眉有仙伯是宋代诗人蒲寿宬的作品，风格是：诗。 峨眉有仙伯的拼音读音是：é méi yǒu xiān bó。 峨眉有仙伯是《白水岩》的第21句。

习坎守故常出自《白水岩》，习坎守故常的作者是：蒲寿宬。 习坎守故常是宋代诗人蒲寿宬的作品，风格是：诗。 习坎守故常的释义是：“习坎守故常”的意思是：习惯于坎坷，坚守常规。 习坎守故常是宋代诗人蒲寿宬的作品，风格是：诗。 习坎守故常的拼音读音是：xí kǎn shǒu gù cháng。 习坎守故常是《白水岩》的第20句。 习坎守故常的上半句是： 行歌不惮险。 习坎守故常的下半句是： 峨眉有仙伯。

行歌不惮险出自《白水岩》，行歌不惮险的作者是：蒲寿宬。 行歌不惮险是宋代诗人蒲寿宬的作品，风格是：诗。 行歌不惮险的释义是：行歌不惮险：不怕道路险峻，敢于在险峻之地放歌。形容诗人不畏艰难险阻，乐观豪迈的精神。 行歌不惮险是宋代诗人蒲寿宬的作品，风格是：诗。 行歌不惮险的拼音读音是：xíng gē bù dàn xiǎn。 行歌不惮险是《白水岩》的第19句。 行歌不惮险的上半句是：吾闻老蒙庄。

吾闻老蒙庄出自《白水岩》，吾闻老蒙庄的作者是：蒲寿宬。 吾闻老蒙庄是宋代诗人蒲寿宬的作品，风格是：诗。 吾闻老蒙庄的释义是：吾闻老蒙庄：听说老子的《道德经》。其中，“吾闻”意为听说，“老蒙庄”指的是春秋时期的老子，又称老聃，著有《道德经》。这里的“老蒙庄”是对老子的一种尊称。 吾闻老蒙庄是宋代诗人蒲寿宬的作品，风格是：诗。 吾闻老蒙庄的拼音读音是：wú wén lǎo méng zhuāng。

吕梁三十仞出自《白水岩》，吕梁三十仞的作者是：蒲寿宬。 吕梁三十仞是宋代诗人蒲寿宬的作品，风格是：诗。 吕梁三十仞的释义是：吕梁：指吕梁山，位于陕西省和山西省交界处。 三十仞：仞，古代长度单位，一仞等于八尺，约等于2.7米。三十仞即约81米，形容山势高耸。 释义：吕梁山高耸入云，高达三十仞。 吕梁三十仞是宋代诗人蒲寿宬的作品，风格是：诗。 吕梁三十仞的拼音读音是：lǚ liáng sān