郎士元

开阁想安禅出自《送大德讲 时河东徐明府招》，开阁想安禅的作者是：郎士元。 开阁想安禅是唐代诗人郎士元的作品，风格是：诗。 开阁想安禅的释义是：开阁想安禅：打开阁门，静心修行。 开阁想安禅是唐代诗人郎士元的作品，风格是：诗。 开阁想安禅的拼音读音是：kāi gé xiǎng ān chán。 开阁想安禅是《送大德讲 时河东徐明府招》的第8句。 开阁想安禅的上半句是： 今宵松月下。

今宵松月下出自《送大德讲 时河东徐明府招》，今宵松月下的作者是：郎士元。 今宵松月下是唐代诗人郎士元的作品，风格是：诗。 今宵松月下的释义是：今宵松月下：今晚在松树和月亮之下。 今宵松月下是唐代诗人郎士元的作品，风格是：诗。 今宵松月下的拼音读音是：jīn xiāo sōng yuè xià。 今宵松月下是《送大德讲 时河东徐明府招》的第7句。 今宵松月下的上半句是：行时杖出泉。

行时杖出泉出自《送大德讲 时河东徐明府招》，行时杖出泉的作者是：郎士元。 行时杖出泉是唐代诗人郎士元的作品，风格是：诗。 行时杖出泉的释义是：行时杖出泉：行走在路上时，拐杖从泉水中取出。这句诗描绘了行走途中遇到清泉，停下脚步取水，体现了旅途中的悠闲与惬意。 行时杖出泉是唐代诗人郎士元的作品，风格是：诗。 行时杖出泉的拼音读音是：xíng shí zhàng chū quán。

到处花为雨出自《送大德讲 时河东徐明府招》，到处花为雨的作者是：郎士元。 到处花为雨是唐代诗人郎士元的作品，风格是：诗。 到处花为雨的释义是：到处花为雨：形容落花纷飞的景象，如同雨点般密集。 到处花为雨是唐代诗人郎士元的作品，风格是：诗。 到处花为雨的拼音读音是：dào chù huā wèi yǔ。 到处花为雨是《送大德讲 时河东徐明府招》的第5句。 到处花为雨的上半句是：童子伴随缘。

童子伴随缘出自《送大德讲 时河东徐明府招》，童子伴随缘的作者是：郎士元。 童子伴随缘是唐代诗人郎士元的作品，风格是：诗。 童子伴随缘的释义是：童子伴随缘：指年轻的僧侣在修行过程中，因为缘分而得到他人的陪伴和帮助。 童子伴随缘是唐代诗人郎士元的作品，风格是：诗。 童子伴随缘的拼音读音是：tóng zi bàn suí yuán。 童子伴随缘是《送大德讲 时河东徐明府招》的第4句。

宰君迎说法出自《送大德讲 时河东徐明府招》，宰君迎说法的作者是：郎士元。 宰君迎说法是唐代诗人郎士元的作品，风格是：诗。 宰君迎说法的释义是：宰君迎说法：指地方官员迎接高僧讲法。宰君，即地方行政长官，这里指徐明府；说法，指讲经说法，即佛教高僧宣讲佛法。 宰君迎说法是唐代诗人郎士元的作品，风格是：诗。 宰君迎说法的拼音读音是：zǎi jūn yíng shuō fǎ。 宰君迎说法是《送大德讲

王城指日边出自《送大德讲 时河东徐明府招》，王城指日边的作者是：郎士元。 王城指日边是唐代诗人郎士元的作品，风格是：诗。 王城指日边的释义是：王城指日边：指的是诗人对未来能够回到京城（王城）的希望和憧憬，如同太阳即将升起在远方。 王城指日边是唐代诗人郎士元的作品，风格是：诗。 王城指日边的拼音读音是：wáng chéng zhǐ rì biān。 王城指日边是《送大德讲 时河东徐明府招》的第2句

远近作人天出自《送大德讲 时河东徐明府招》，远近作人天的作者是：郎士元。 远近作人天是唐代诗人郎士元的作品，风格是：诗。 远近作人天的释义是：远近作人天：远近之处皆似人间仙境。 远近作人天是唐代诗人郎士元的作品，风格是：诗。 远近作人天的拼音读音是：yuǎn jìn zuò rén tiān。 远近作人天是《送大德讲 时河东徐明府招》的第1句。 远近作人天的下半句是：王城指日边。

惭出掩柴扉出自《赠万生 下第还吴》，惭出掩柴扉的作者是：郎士元。 惭出掩柴扉是唐代诗人郎士元的作品，风格是：诗。 惭出掩柴扉的释义是：惭愧地走出掩着的柴门。 惭出掩柴扉是唐代诗人郎士元的作品，风格是：诗。 惭出掩柴扉的拼音读音是：cán chū yǎn chái fēi。 惭出掩柴扉是《赠万生 下第还吴》的第8句。 惭出掩柴扉的上半句是： 莼羹若可忆。 惭出掩柴扉的全句是：莼羹若可忆，惭出掩柴扉

莼羹若可忆出自《赠万生 下第还吴》，莼羹若可忆的作者是：郎士元。 莼羹若可忆是唐代诗人郎士元的作品，风格是：诗。 莼羹若可忆的释义是：莼羹若可忆：意思是如果能再次品尝到莼菜羹就令人怀念。莼羹是一种传统的美食，这里用以代指故乡的美味或美好时光。 莼羹若可忆是唐代诗人郎士元的作品，风格是：诗。 莼羹若可忆的拼音读音是：chún gēng ruò kě yì。 莼羹若可忆是《赠万生 下第还吴》的第7句