郎士元

天时人因堪惆怅出自《驻节太康》，天时人因堪惆怅的作者是：郎士元。 天时人因堪惆怅是唐代诗人郎士元的作品，风格是：诗。 天时人因堪惆怅的释义是：天时人因堪惆怅：因天时和人事不如意而感到忧伤。 天时人因堪惆怅是唐代诗人郎士元的作品，风格是：诗。 天时人因堪惆怅的拼音读音是：tiān shí rén yīn kān chóu chàng。 天时人因堪惆怅是《驻节太康》的第7句。

十旬猎迹已成畬出自《驻节太康》，十旬猎迹已成畬的作者是：郎士元。 十旬猎迹已成畬是唐代诗人郎士元的作品，风格是：诗。 十旬猎迹已成畬的释义是：十旬猎迹已成畬：指过去狩猎的痕迹已经变成了耕地，比喻时光流逝，往事如烟。 十旬猎迹已成畬是唐代诗人郎士元的作品，风格是：诗。 十旬猎迹已成畬的拼音读音是：shí xún liè jì yǐ chéng shē。 十旬猎迹已成畬是《驻节太康》的第6句。

五子歌声犹在耳出自《驻节太康》，五子歌声犹在耳的作者是：郎士元。 五子歌声犹在耳是唐代诗人郎士元的作品，风格是：诗。 五子歌声犹在耳的释义是：五子歌声犹在耳：形容往事如烟，仿佛耳边还回荡着那欢快的歌声。 五子歌声犹在耳是唐代诗人郎士元的作品，风格是：诗。 五子歌声犹在耳的拼音读音是：wǔ zi gē shēng yóu zài ěr。 五子歌声犹在耳是《驻节太康》的第5句。

目送乌江远树馀出自《驻节太康》，目送乌江远树馀的作者是：郎士元。 目送乌江远树馀是唐代诗人郎士元的作品，风格是：诗。 目送乌江远树馀的释义是：目送乌江远树之余，意为目送着乌江那边的远处的树木，直至消失在视野之中。这里表达了诗人对离别之景的留恋和遥远。 目送乌江远树馀是唐代诗人郎士元的作品，风格是：诗。 目送乌江远树馀的拼音读音是：mù sòng wū jiāng yuǎn shù yú。

鞭挥清渭分流外出自《驻节太康》，鞭挥清渭分流外的作者是：郎士元。 鞭挥清渭分流外是唐代诗人郎士元的作品，风格是：诗。 鞭挥清渭分流外的释义是：挥鞭驱赶马儿，使得清渭之水在道路两旁分流。形容驰骋疆场，威武雄壮。 鞭挥清渭分流外是唐代诗人郎士元的作品，风格是：诗。 鞭挥清渭分流外的拼音读音是：biān huī qīng wèi fēn liú wài。 鞭挥清渭分流外是《驻节太康》的第3句。

金风吹雁集荒渠出自《驻节太康》，金风吹雁集荒渠的作者是：郎士元。 金风吹雁集荒渠是唐代诗人郎士元的作品，风格是：诗。 金风吹雁集荒渠的释义是：金风吹雁集荒渠：秋风起时，大雁聚集在荒废的水渠边。 金风吹雁集荒渠是唐代诗人郎士元的作品，风格是：诗。 金风吹雁集荒渠的拼音读音是：jīn fēng chuī yàn jí huāng qú。 金风吹雁集荒渠是《驻节太康》的第2句。

霜叶飞红过夏墟出自《驻节太康》，霜叶飞红过夏墟的作者是：郎士元。 霜叶飞红过夏墟是唐代诗人郎士元的作品，风格是：诗。 霜叶飞红过夏墟的释义是：霜叶飞红过夏墟：秋天的霜叶红于夏天的荒野。意指秋天的景色比夏天的荒凉之地还要美丽。 霜叶飞红过夏墟是唐代诗人郎士元的作品，风格是：诗。 霜叶飞红过夏墟的拼音读音是：shuāng yè fēi hóng guò xià xū。

思乡望北意难堪出自《送王侍御佐婺州》，思乡望北意难堪的作者是：郎士元。 思乡望北意难堪是唐代诗人郎士元的作品，风格是：诗。 思乡望北意难堪的释义是：思念家乡，渴望北归的心情难以忍受。 思乡望北意难堪是唐代诗人郎士元的作品，风格是：诗。 思乡望北意难堪的拼音读音是：sī xiāng wàng běi yì nán kān。 思乡望北意难堪是《送王侍御佐婺州》的第8句。 思乡望北意难堪的上半句是：

惟有夜猿啼海树出自《送王侍御佐婺州》，惟有夜猿啼海树的作者是：郎士元。 惟有夜猿啼海树是唐代诗人郎士元的作品，风格是：诗。 惟有夜猿啼海树的释义是：惟有夜猿啼海树：只有夜晚海树间传来猿猴的哀啼。 惟有夜猿啼海树是唐代诗人郎士元的作品，风格是：诗。 惟有夜猿啼海树的拼音读音是：wéi yǒu yè yuán tí hǎi shù。 惟有夜猿啼海树是《送王侍御佐婺州》的第7句。

避地衣冠尽向南出自《送王侍御佐婺州》，避地衣冠尽向南的作者是：郎士元。 避地衣冠尽向南是唐代诗人郎士元的作品，风格是：诗。 避地衣冠尽向南的释义是：避地衣冠尽向南：指士人避乱南迁，衣冠服饰向南迁移，意味着大量士人因避难而离开北方，前往南方。 避地衣冠尽向南是唐代诗人郎士元的作品，风格是：诗。 避地衣冠尽向南的拼音读音是：bì dì yī guān jǐn xiàng nán。