朱放

谁是学仙人出自《经故贺宾客镜湖道士观》，谁是学仙人的作者是：朱放。 谁是学仙人是唐代诗人朱放的作品，风格是：诗。 谁是学仙人的释义是：谁是学仙人：指不知是谁在修炼成仙。 谁是学仙人是唐代诗人朱放的作品，风格是：诗。 谁是学仙人的拼音读音是：shuí shì xué xiān rén。 谁是学仙人是《经故贺宾客镜湖道士观》的第8句。 谁是学仙人的上半句是： 空馀道士观。 谁是学仙人的全句是

空馀道士观出自《经故贺宾客镜湖道士观》，空馀道士观的作者是：朱放。 空馀道士观是唐代诗人朱放的作品，风格是：诗。 空馀道士观的释义是：空馀道士观：空余，指只剩下；道士观，指道士居住和修炼的地方。释义为：只剩下道士居住和修炼的地方。 空馀道士观是唐代诗人朱放的作品，风格是：诗。 空馀道士观的拼音读音是：kōng yú dào shì guān。 空馀道士观是《经故贺宾客镜湖道士观》的第7句。

林间漉酒巾出自《经故贺宾客镜湖道士观》，林间漉酒巾的作者是：朱放。 林间漉酒巾是唐代诗人朱放的作品，风格是：诗。 林间漉酒巾的释义是：林间漉酒巾：在树林间过滤酒用的布巾。 林间漉酒巾是唐代诗人朱放的作品，风格是：诗。 林间漉酒巾的拼音读音是：lín jiān lù jiǔ jīn。 林间漉酒巾是《经故贺宾客镜湖道士观》的第6句。 林间漉酒巾的上半句是： 雪里登山屐。 林间漉酒巾的下半句是：

雪里登山屐出自《经故贺宾客镜湖道士观》，雪里登山屐的作者是：朱放。 雪里登山屐是唐代诗人朱放的作品，风格是：诗。 雪里登山屐的释义是：雪中穿着登山木屐。 雪里登山屐是唐代诗人朱放的作品，风格是：诗。 雪里登山屐的拼音读音是：xuě lǐ dēng shān jī。 雪里登山屐是《经故贺宾客镜湖道士观》的第5句。 雪里登山屐的上半句是：不待镜湖春。 雪里登山屐的下半句是：林间漉酒巾。

不待镜湖春出自《经故贺宾客镜湖道士观》，不待镜湖春的作者是：朱放。 不待镜湖春是唐代诗人朱放的作品，风格是：诗。 不待镜湖春的释义是：不待镜湖春：不等到镜湖的春天。 不待镜湖春是唐代诗人朱放的作品，风格是：诗。 不待镜湖春的拼音读音是：bù dài jìng hú chūn。 不待镜湖春是《经故贺宾客镜湖道士观》的第4句。 不待镜湖春的上半句是： 那随流水去。 不待镜湖春的下半句是： 雪里登山屐

那随流水去出自《经故贺宾客镜湖道士观》，那随流水去的作者是：朱放。 那随流水去是唐代诗人朱放的作品，风格是：诗。 那随流水去的释义是：随流水去：比喻随波逐流，任由事物自然发展。 那随流水去是唐代诗人朱放的作品，风格是：诗。 那随流水去的拼音读音是：nà suí liú shuǐ qù。 那随流水去是《经故贺宾客镜湖道士观》的第3句。 那随流水去的上半句是：逍遥一外臣。 那随流水去的下半句是

逍遥一外臣出自《经故贺宾客镜湖道士观》，逍遥一外臣的作者是：朱放。 逍遥一外臣是唐代诗人朱放的作品，风格是：诗。 逍遥一外臣的释义是：逍遥一外臣：指超然物外、不受世俗束缚的官员。 逍遥一外臣是唐代诗人朱放的作品，风格是：诗。 逍遥一外臣的拼音读音是：xiāo yáo yī wài chén。 逍遥一外臣是《经故贺宾客镜湖道士观》的第2句。 逍遥一外臣的上半句是：已得归乡里。 逍遥一外臣的下半句是

已得归乡里出自《经故贺宾客镜湖道士观》，已得归乡里的作者是：朱放。 已得归乡里是唐代诗人朱放的作品，风格是：诗。 已得归乡里的释义是：已得归乡里：已经回到故乡。 已得归乡里是唐代诗人朱放的作品，风格是：诗。 已得归乡里的拼音读音是：yǐ dé guī xiāng lǐ。 已得归乡里是《经故贺宾客镜湖道士观》的第1句。 已得归乡里的下半句是：逍遥一外臣。 已得归乡里的全句是：已得归乡里，逍遥一外臣

咫尺谒天颜出自《九日陪刘中丞宴昌乐寺送梁廷评》，咫尺谒天颜的作者是：朱放。 咫尺谒天颜是唐代诗人朱放的作品，风格是：诗。 咫尺谒天颜的释义是：咫尺谒天颜：形容距离极近，如同咫尺之遥就能见到皇帝的面容，比喻得以亲近皇帝。 咫尺谒天颜是唐代诗人朱放的作品，风格是：诗。 咫尺谒天颜的拼音读音是：zhǐ chǐ yè tiān yán。 咫尺谒天颜是《九日陪刘中丞宴昌乐寺送梁廷评》的第8句。

仍闻西上客出自《九日陪刘中丞宴昌乐寺送梁廷评》，仍闻西上客的作者是：朱放。 仍闻西上客是唐代诗人朱放的作品，风格是：诗。 仍闻西上客的释义是：“仍闻西上客”中的“西上客”指的是前往西方旅行或任职的人，这里可能指的是诗中提到的梁廷评。而“仍闻”则表示诗人仍然听说或得知这一消息。整句表达了诗人对梁廷评即将前往西方的知晓和关注。 仍闻西上客是唐代诗人朱放的作品，风格是：诗。 仍闻西上客的拼音读音是