许棠

空门岂有关出自《赠栖白上人》，空门岂有关的作者是：许棠。 空门岂有关是唐代诗人许棠的作品，风格是：诗。 空门岂有关的释义是：空门岂有关：指佛教之门并不局限于某一范围，即佛门广大，包容万象，非一关所能限定。 空门岂有关是唐代诗人许棠的作品，风格是：诗。 空门岂有关的拼音读音是：kōng mén qǐ yǒu guān。 空门岂有关是《赠栖白上人》的第8句。 空门岂有关的上半句是： 欲问空门事。

欲问空门事出自《赠栖白上人》，欲问空门事的作者是：许棠。 欲问空门事是唐代诗人许棠的作品，风格是：诗。 欲问空门事的释义是：欲问空门事：想要询问佛教空寂之理。 欲问空门事是唐代诗人许棠的作品，风格是：诗。 欲问空门事的拼音读音是：yù wèn kōng mén shì。 欲问空门事是《赠栖白上人》的第7句。 欲问空门事的上半句是：偈布市朝间。 欲问空门事的下半句是：空门岂有关。

偈布市朝间出自《赠栖白上人》，偈布市朝间的作者是：许棠。 偈布市朝间是唐代诗人许棠的作品，风格是：诗。 偈布市朝间的释义是：“偈布市朝间”中的“偈”是指佛教中的偈子，即简短的诗句或歌词，常用于佛教经文或赞颂；“布”有传播、分布之意；“市朝间”指都市和朝廷之间。整句释义为：在都市和朝廷之间传播佛教偈子。 偈布市朝间是唐代诗人许棠的作品，风格是：诗。 偈布市朝间的拼音读音是：jì bù shì

诗传华夏外出自《赠栖白上人》，诗传华夏外的作者是：许棠。 诗传华夏外是唐代诗人许棠的作品，风格是：诗。 诗传华夏外的释义是：诗传华夏外，意指诗歌传颂的范围超出了华夏（指中国）的国界。 诗传华夏外是唐代诗人许棠的作品，风格是：诗。 诗传华夏外的拼音读音是：shī chuán huá xià wài。 诗传华夏外是《赠栖白上人》的第5句。 诗传华夏外的上半句是：难归海上山。 诗传华夏外的下半句是

难归海上山出自《赠栖白上人》，难归海上山的作者是：许棠。 难归海上山是唐代诗人许棠的作品，风格是：诗。 难归海上山的释义是：难归海上山：难以回到那位于海上的山。这里指的是诗人对隐居生活的向往，暗示他渴望回到那远离尘嚣、宁静的自然环境中。 难归海上山是唐代诗人许棠的作品，风格是：诗。 难归海上山的拼音读音是：nán guī hǎi shàng shān。 难归海上山是《赠栖白上人》的第4句。

已住城中寺出自《赠栖白上人》，已住城中寺的作者是：许棠。 已住城中寺是唐代诗人许棠的作品，风格是：诗。 已住城中寺的释义是：已经居住在城中的寺庙。 已住城中寺是唐代诗人许棠的作品，风格是：诗。 已住城中寺的拼音读音是：yǐ zhù chéng zhōng sì。 已住城中寺是《赠栖白上人》的第3句。 已住城中寺的上半句是：日日对天颜。 已住城中寺的下半句是：难归海上山。 已住城中寺的全句是

日日对天颜出自《赠栖白上人》，日日对天颜的作者是：许棠。 日日对天颜是唐代诗人许棠的作品，风格是：诗。 日日对天颜的释义是：日日对天颜：天天对着庄严的神颜，指诗人与栖白上人一同修行，朝夕相对，仿佛与佛祖相伴。 日日对天颜是唐代诗人许棠的作品，风格是：诗。 日日对天颜的拼音读音是：rì rì duì tiān yán。 日日对天颜是《赠栖白上人》的第2句。 日日对天颜的上半句是：闲身却不闲。

闲身却不闲出自《赠栖白上人》，闲身却不闲的作者是：许棠。 闲身却不闲是唐代诗人许棠的作品，风格是：诗。 闲身却不闲的释义是：闲身却不闲，意指虽然身闲，但内心并不闲散，可能是指尽管身体得以放松，但心中仍有牵挂或事情在思考。 闲身却不闲是唐代诗人许棠的作品，风格是：诗。 闲身却不闲的拼音读音是：xián shēn què bù xián。 闲身却不闲是《赠栖白上人》的第1句。 闲身却不闲的下半句是

独自作愁人出自《曲江三月三日》，独自作愁人的作者是：许棠。 独自作愁人是唐代诗人许棠的作品，风格是：诗。 独自作愁人的释义是：独自作愁人：独自成为忧愁的人，表达了诗人孤独而忧伤的情感状态。 独自作愁人是唐代诗人许棠的作品，风格是：诗。 独自作愁人的拼音读音是：dú zì zuò chóu rén。 独自作愁人是《曲江三月三日》的第8句。 独自作愁人的上半句是： 如何当此节。 独自作愁人的全句是

如何当此节出自《曲江三月三日》，如何当此节的作者是：许棠。 如何当此节是唐代诗人许棠的作品，风格是：诗。 如何当此节的释义是：如何当此节：指如何度过这个节日。 如何当此节是唐代诗人许棠的作品，风格是：诗。 如何当此节的拼音读音是：rú hé dāng cǐ jié。 如何当此节是《曲江三月三日》的第7句。 如何当此节的上半句是：鱼惊远浪尘。 如何当此节的下半句是：独自作愁人。 如何当此节的全句是