许棠

骨瘦是真容出自《赠志空上人》，骨瘦是真容的作者是：许棠。 骨瘦是真容是唐代诗人许棠的作品，风格是：诗。 骨瘦是真容的释义是：骨瘦是真容：形容一个人外表清瘦，真实地反映了他的本真面貌。这里的“骨瘦”指人瘦削，而“真容”则是指本来的样子或真实的容貌。整句话强调的是外表的清瘦与内在的真实相一致。 骨瘦是真容是唐代诗人许棠的作品，风格是：诗。 骨瘦是真容的拼音读音是：gǔ shòu shì zhēn

行高无外染出自《赠志空上人》，行高无外染的作者是：许棠。 行高无外染是唐代诗人许棠的作品，风格是：诗。 行高无外染的释义是：行高无外染：品行高尚，不受外界污染。 行高无外染是唐代诗人许棠的作品，风格是：诗。 行高无外染的拼音读音是：xíng gāo wú wài rǎn。 行高无外染是《赠志空上人》的第3句。 行高无外染的上半句是：南宗与北宗。 行高无外染的下半句是：骨瘦是真容。

南宗与北宗出自《赠志空上人》，南宗与北宗的作者是：许棠。 南宗与北宗是唐代诗人许棠的作品，风格是：诗。 南宗与北宗的释义是：南宗与北宗：指佛教禅宗中的南宗和北宗，分别代表不同的禅学流派和修行方法。 南宗与北宗是唐代诗人许棠的作品，风格是：诗。 南宗与北宗的拼音读音是：nán zōng yǔ běi zōng。 南宗与北宗是《赠志空上人》的第2句。 南宗与北宗的上半句是：了了在心中。

了了在心中出自《赠志空上人》，了了在心中的作者是：许棠。 了了在心中是唐代诗人许棠的作品，风格是：诗。 了了在心中的释义是：了了在心中：心中明白，内心透彻。 了了在心中是唐代诗人许棠的作品，风格是：诗。 了了在心中的拼音读音是：le le zài xīn zhōng。 了了在心中是《赠志空上人》的第1句。 了了在心中的下半句是：南宗与北宗。 了了在心中的全句是：了了在心中，南宗与北宗。

庵树想成围出自《送元遂上人归吴中》，庵树想成围的作者是：许棠。 庵树想成围是唐代诗人许棠的作品，风格是：诗。 庵树想成围的释义是：庵树想成围：想象庵院的树木已经围绕成一圈。 庵树想成围是唐代诗人许棠的作品，风格是：诗。 庵树想成围的拼音读音是：ān shù xiǎng chéng wéi。 庵树想成围是《送元遂上人归吴中》的第8句。 庵树想成围的上半句是： 吴中知久别。 庵树想成围的全句是

吴中知久别出自《送元遂上人归吴中》，吴中知久别的作者是：许棠。 吴中知久别是唐代诗人许棠的作品，风格是：诗。 吴中知久别的释义是：吴中知久别：在吴中地区，我知道将要与你长久分别。 吴中知久别是唐代诗人许棠的作品，风格是：诗。 吴中知久别的拼音读音是：wú zhōng zhī jiǔ bié。 吴中知久别是《送元遂上人归吴中》的第7句。 吴中知久别的上半句是：禅云虎绕扉。 吴中知久别的下半句是

禅云虎绕扉出自《送元遂上人归吴中》，禅云虎绕扉的作者是：许棠。 禅云虎绕扉是唐代诗人许棠的作品，风格是：诗。 禅云虎绕扉的释义是：禅房周围云雾缭绕，如同老虎围绕在门前。 禅云虎绕扉是唐代诗人许棠的作品，风格是：诗。 禅云虎绕扉的拼音读音是：chán yún hǔ rào fēi。 禅云虎绕扉是《送元遂上人归吴中》的第6句。 禅云虎绕扉的上半句是： 泛浦龙惊锡。 禅云虎绕扉的下半句是： 吴中知久别

泛浦龙惊锡出自《送元遂上人归吴中》，泛浦龙惊锡的作者是：许棠。 泛浦龙惊锡是唐代诗人许棠的作品，风格是：诗。 泛浦龙惊锡的释义是：泛浦龙惊锡：比喻诗人与友人依依惜别之情。泛浦，泛舟于水边；龙惊锡，形容水中的龙因锡器的震动而惊动。这里用“龙惊锡”来比喻离别时的震撼和感慨。 泛浦龙惊锡是唐代诗人许棠的作品，风格是：诗。 泛浦龙惊锡的拼音读音是：fàn pǔ lóng jīng xī。

讲疏自携归出自《送元遂上人归吴中》，讲疏自携归的作者是：许棠。 讲疏自携归是唐代诗人许棠的作品，风格是：诗。 讲疏自携归的释义是：讲疏自携归：携带经文讲疏回乡。 讲疏自携归是唐代诗人许棠的作品，风格是：诗。 讲疏自携归的拼音读音是：jiǎng shū zì xié guī。 讲疏自携归是《送元遂上人归吴中》的第4句。 讲疏自携归的上半句是： 印心谁受请。 讲疏自携归的下半句是： 泛浦龙惊锡。

印心谁受请出自《送元遂上人归吴中》，印心谁受请的作者是：许棠。 印心谁受请是唐代诗人许棠的作品，风格是：诗。 印心谁受请的释义是：印心谁受请：请问谁有资格接受我内心的印痕。 印心谁受请是唐代诗人许棠的作品，风格是：诗。 印心谁受请的拼音读音是：yìn xīn shuí shòu qǐng。 印心谁受请是《送元遂上人归吴中》的第3句。 印心谁受请的上半句是：承恩着紫衣。 印心谁受请的下半句是