顾非熊

一年加一晨出自《会中赋得新年》，一年加一晨的作者是：顾非熊。 一年加一晨是唐代诗人顾非熊的作品，风格是：诗。 一年加一晨的释义是：岁月又添新一天。 一年加一晨是唐代诗人顾非熊的作品，风格是：诗。 一年加一晨的拼音读音是：yī nián jiā yī chén。 一年加一晨是《会中赋得新年》的第2句。 一年加一晨的上半句是：万古如昨日。 一年加一晨的下半句是： 暗生无限事。 一年加一晨的全句是

万古如昨日出自《会中赋得新年》，万古如昨日的作者是：顾非熊。 万古如昨日是唐代诗人顾非熊的作品，风格是：诗。 万古如昨日的释义是：岁月永恒，仿佛昨日。 万古如昨日是唐代诗人顾非熊的作品，风格是：诗。 万古如昨日的拼音读音是：wàn gǔ rú zuó rì。 万古如昨日是《会中赋得新年》的第1句。 万古如昨日的下半句是：一年加一晨。 万古如昨日的全句是：万古如昨日，一年加一晨。 万古如昨日

长宵对玉绳出自《武宗挽歌词二首》，长宵对玉绳的作者是：顾非熊。 长宵对玉绳是唐代诗人顾非熊的作品，风格是：诗。 长宵对玉绳的释义是：长宵对玉绳：夜晚长时间对着天上的玉绳星。玉绳，是北斗七星中的两颗星，因形状像绳索，故称“玉绳”。这里以“长宵对玉绳”来形容诗人夜深人静，独对星空，寄托哀思。 长宵对玉绳是唐代诗人顾非熊的作品，风格是：诗。 长宵对玉绳的拼音读音是：zhǎng xiāo duì yù

惟有金茎石出自《武宗挽歌词二首》，惟有金茎石的作者是：顾非熊。 惟有金茎石是唐代诗人顾非熊的作品，风格是：诗。 惟有金茎石的释义是：“惟有金茎石”中的“金茎石”指的是古代传说中的不死之药，象征着永恒和长生不老。 惟有金茎石是唐代诗人顾非熊的作品，风格是：诗。 惟有金茎石的拼音读音是：wéi yǒu jīn jīng shí。 惟有金茎石是《武宗挽歌词二首》的第7句。 惟有金茎石的上半句是

歌舞怨西陵出自《武宗挽歌词二首》，歌舞怨西陵的作者是：顾非熊。 歌舞怨西陵是唐代诗人顾非熊的作品，风格是：诗。 歌舞怨西陵的释义是：歌舞怨西陵：指在武宗去世后，人们在西陵（可能指武宗的陵墓所在地）举行歌舞活动，表达对武宗的哀悼和怀念之情。这里的“怨”字，表达了人们因武宗去世而生的哀怨之情。 歌舞怨西陵是唐代诗人顾非熊的作品，风格是：诗。 歌舞怨西陵的拼音读音是：gē wǔ yuàn xī

冕旒辞北阙出自《武宗挽歌词二首》，冕旒辞北阙的作者是：顾非熊。 冕旒辞北阙是唐代诗人顾非熊的作品，风格是：诗。 冕旒辞北阙的释义是：冕旒辞北阙：指皇帝辞去皇宫，离开朝廷。冕旒是古代帝王冠冕上的装饰，北阙指皇宫。这里比喻皇帝退位或去世。 冕旒辞北阙是唐代诗人顾非熊的作品，风格是：诗。 冕旒辞北阙的拼音读音是：miǎn liú cí běi quē。 冕旒辞北阙是《武宗挽歌词二首》的第5句。

农功复冗僧出自《武宗挽歌词二首》，农功复冗僧的作者是：顾非熊。 农功复冗僧是唐代诗人顾非熊的作品，风格是：诗。 农功复冗僧的释义是：农功复冗僧：指农田劳作的人又多又杂，僧人也可能参与其中。 农功复冗僧是唐代诗人顾非熊的作品，风格是：诗。 农功复冗僧的拼音读音是：nóng gōng fù rǒng sēng。 农功复冗僧是《武宗挽歌词二首》的第4句。 农功复冗僧的上半句是： 国用销灵像。

国用销灵像出自《武宗挽歌词二首》，国用销灵像的作者是：顾非熊。 国用销灵像是唐代诗人顾非熊的作品，风格是：诗。 国用销灵像的释义是：国用销灵像：指国家财政用于铸造佛像，灵像即佛像。 国用销灵像是唐代诗人顾非熊的作品，风格是：诗。 国用销灵像的拼音读音是：guó yòng xiāo líng xiàng。 国用销灵像是《武宗挽歌词二首》的第3句。 国用销灵像的上半句是：皇道欲中兴。

皇道欲中兴出自《武宗挽歌词二首》，皇道欲中兴的作者是：顾非熊。 皇道欲中兴是唐代诗人顾非熊的作品，风格是：诗。 皇道欲中兴的释义是：皇道欲中兴：指皇帝希望国家政治恢复繁荣昌盛。 皇道欲中兴是唐代诗人顾非熊的作品，风格是：诗。 皇道欲中兴的拼音读音是：huáng dào yù zhōng xīng。 皇道欲中兴是《武宗挽歌词二首》的第2句。 皇道欲中兴的上半句是：苍生期渐泰。 皇道欲中兴的下半句是

苍生期渐泰出自《武宗挽歌词二首》，苍生期渐泰的作者是：顾非熊。 苍生期渐泰是唐代诗人顾非熊的作品，风格是：诗。 苍生期渐泰的释义是：苍生期渐泰：希望天下百姓生活逐渐安定繁荣。 苍生期渐泰是唐代诗人顾非熊的作品，风格是：诗。 苍生期渐泰的拼音读音是：cāng shēng qī jiàn tài。 苍生期渐泰是《武宗挽歌词二首》的第1句。 苍生期渐泰的下半句是：皇道欲中兴。 苍生期渐泰的全句是