李孙宸

慰劳客中身出自《次韵奉酬韩绪仲先生邂逅汝南喜赋之作》，慰劳客中身的作者是：李孙宸。 慰劳客中身是明代诗人李孙宸的作品，风格是：诗。 慰劳客中身的释义是：慰劳客中身：安慰旅途中的自己。 慰劳客中身是明代诗人李孙宸的作品，风格是：诗。 慰劳客中身的拼音读音是：wèi láo kè zhōng shēn。 慰劳客中身是《次韵奉酬韩绪仲先生邂逅汝南喜赋之作》的第6句。 慰劳客中身的上半句是： 咨询藩国礼

咨询藩国礼出自《次韵奉酬韩绪仲先生邂逅汝南喜赋之作》，咨询藩国礼的作者是：李孙宸。 咨询藩国礼是明代诗人李孙宸的作品，风格是：诗。 咨询藩国礼的释义是：咨询藩国礼：询问有关边远藩属国的礼仪制度。 咨询藩国礼是明代诗人李孙宸的作品，风格是：诗。 咨询藩国礼的拼音读音是：zī xún fān guó lǐ。 咨询藩国礼是《次韵奉酬韩绪仲先生邂逅汝南喜赋之作》的第5句。 咨询藩国礼的上半句是

犹能及故人出自《次韵奉酬韩绪仲先生邂逅汝南喜赋之作》，犹能及故人的作者是：李孙宸。 犹能及故人是明代诗人李孙宸的作品，风格是：诗。 犹能及故人的释义是：犹能及故人：还能见到老朋友。 犹能及故人是明代诗人李孙宸的作品，风格是：诗。 犹能及故人的拼音读音是：yóu néng jí gù rén。 犹能及故人是《次韵奉酬韩绪仲先生邂逅汝南喜赋之作》的第4句。 犹能及故人的上半句是： 何意驱疲马。

何意驱疲马出自《次韵奉酬韩绪仲先生邂逅汝南喜赋之作》，何意驱疲马的作者是：李孙宸。 何意驱疲马是明代诗人李孙宸的作品，风格是：诗。 何意驱疲马的释义是：何意驱疲马：意思是为什么驱使疲惫的马匹。这里的“何意”表达了一种疑问或惊讶的情绪，诗人可能在表达对为何要让马匹过度劳累的疑问。 何意驱疲马是明代诗人李孙宸的作品，风格是：诗。 何意驱疲马的拼音读音是：hé yì qū pí mǎ。

萍迹怅参辰出自《次韵奉酬韩绪仲先生邂逅汝南喜赋之作》，萍迹怅参辰的作者是：李孙宸。 萍迹怅参辰是明代诗人李孙宸的作品，风格是：诗。 萍迹怅参辰的释义是：萍迹怅参辰：漂泊无定的踪迹，使人心生惆怅。参辰，即参商，古代指参星与商星，因为此二星一在西方，一在东方，所以不能同时出现在天空中，比喻亲人或朋友分隔两地，不得相见。这里借指人生旅途的孤独与无助。 萍迹怅参辰是明代诗人李孙宸的作品，风格是：诗。

使星占两地出自《次韵奉酬韩绪仲先生邂逅汝南喜赋之作》，使星占两地的作者是：李孙宸。 使星占两地是明代诗人李孙宸的作品，风格是：诗。 使星占两地的释义是：使者星象分别占卜两地。 使星占两地是明代诗人李孙宸的作品，风格是：诗。 使星占两地的拼音读音是：shǐ xīng zhàn liǎng dì。 使星占两地是《次韵奉酬韩绪仲先生邂逅汝南喜赋之作》的第1句。 使星占两地的下半句是：萍迹怅参辰。

相期理白云出自《次韵奉酬韩绪仲先生邂逅汝南喜赋之作》，相期理白云的作者是：李孙宸。 相期理白云是明代诗人李孙宸的作品，风格是：诗。 相期理白云的释义是：相约在白云之巅。 相期理白云是明代诗人李孙宸的作品，风格是：诗。 相期理白云的拼音读音是：xiāng qī lǐ bái yún。 相期理白云是《次韵奉酬韩绪仲先生邂逅汝南喜赋之作》的第8句。 相期理白云的上半句是： 何日罗浮上。

何日罗浮上出自《次韵奉酬韩绪仲先生邂逅汝南喜赋之作》，何日罗浮上的作者是：李孙宸。 何日罗浮上是明代诗人李孙宸的作品，风格是：诗。 何日罗浮上的释义是：何日罗浮上：何时能登上罗浮山。罗浮山，位于广东省，是道教名山，此处借指隐逸之地或仙境。诗人以此表达对隐逸生活的向往。 何日罗浮上是明代诗人李孙宸的作品，风格是：诗。 何日罗浮上的拼音读音是：hé rì luó fú shàng。

南浦待桐分出自《次韵奉酬韩绪仲先生邂逅汝南喜赋之作》，南浦待桐分的作者是：李孙宸。 南浦待桐分是明代诗人李孙宸的作品，风格是：诗。 南浦待桐分的释义是：南浦：古时送别之地，代指离别之地。 待桐分：等待桐树分离，比喻等待离别或分别的时刻。 南浦待桐分是明代诗人李孙宸的作品，风格是：诗。 南浦待桐分的拼音读音是：nán pǔ dài tóng fēn。

太行驱马倦出自《次韵奉酬韩绪仲先生邂逅汝南喜赋之作》，太行驱马倦的作者是：李孙宸。 太行驱马倦是明代诗人李孙宸的作品，风格是：诗。 太行驱马倦的释义是：太行驱马倦：在太行山驱驰骏马感到疲惫。 太行驱马倦是明代诗人李孙宸的作品，风格是：诗。 太行驱马倦的拼音读音是：tài xíng qū mǎ juàn。 太行驱马倦是《次韵奉酬韩绪仲先生邂逅汝南喜赋之作》的第5句。 太行驱马倦的上半句是