李孙宸

银汉望虚无出自《七夕集何龙友宅》，银汉望虚无的作者是：李孙宸。 银汉望虚无是明代诗人李孙宸的作品，风格是：诗。 银汉望虚无的释义是：银河遥望，空无所有。 银汉望虚无是明代诗人李孙宸的作品，风格是：诗。 银汉望虚无的拼音读音是：yín hàn wàng xū wú。 银汉望虚无是《七夕集何龙友宅》的第2句。 银汉望虚无的上半句是：天阶坐七夕。 银汉望虚无的下半句是： 雅会烦襟涤。

天阶坐七夕出自《七夕集何龙友宅》，天阶坐七夕的作者是：李孙宸。 天阶坐七夕是明代诗人李孙宸的作品，风格是：诗。 天阶坐七夕的释义是：天阶：指皇宫的台阶，这里比喻富贵之地。 坐：在此处意为度过。 七夕：中国传统的七夕节，即农历七月初七。 释义：在富贵之地度过七夕节。 天阶坐七夕是明代诗人李孙宸的作品，风格是：诗。 天阶坐七夕的拼音读音是：tiān jiē zuò qī xī。

菩提树有无出自《送族弟代璍游曹溪》，菩提树有无的作者是：李孙宸。 菩提树有无是明代诗人李孙宸的作品，风格是：诗。 菩提树有无的释义是：菩提树有无，意为是否还有那棵菩提树。这里的“菩提树”指代佛祖成道之地，也比喻悟道修行的地方，询问的是曹溪禅宗道场中的菩提树是否依然存在。 菩提树有无是明代诗人李孙宸的作品，风格是：诗。 菩提树有无的拼音读音是：pú tí shù yǒu wú。

为问西来意出自《送族弟代璍游曹溪》，为问西来意的作者是：李孙宸。 为问西来意是明代诗人李孙宸的作品，风格是：诗。 为问西来意的释义是：问取禅宗从西天来的真意。 为问西来意是明代诗人李孙宸的作品，风格是：诗。 为问西来意的拼音读音是：wèi wèn xī lái yì。 为问西来意是《送族弟代璍游曹溪》的第7句。 为问西来意的上半句是：出世事宁孤。 为问西来意的下半句是：菩提树有无。

出世事宁孤出自《送族弟代璍游曹溪》，出世事宁孤的作者是：李孙宸。 出世事宁孤是明代诗人李孙宸的作品，风格是：诗。 出世事宁孤的释义是：出尘世的事是否可以做到孤独？ 出世事宁孤是明代诗人李孙宸的作品，风格是：诗。 出世事宁孤的拼音读音是：chū shì shì níng gū。 出世事宁孤是《送族弟代璍游曹溪》的第6句。 出世事宁孤的上半句是： 有缘人独往。 出世事宁孤的下半句是： 为问西来意。

有缘人独往出自《送族弟代璍游曹溪》，有缘人独往的作者是：李孙宸。 有缘人独往是明代诗人李孙宸的作品，风格是：诗。 有缘人独往的释义是：有缘人独往：指有缘的人独自前往，意指只有那些与曹溪有缘的人才能独自前往那里。 有缘人独往是明代诗人李孙宸的作品，风格是：诗。 有缘人独往的拼音读音是：yǒu yuán rén dú wǎng。 有缘人独往是《送族弟代璍游曹溪》的第5句。 有缘人独往的上半句是

谁怜白日徂出自《送族弟代璍游曹溪》，谁怜白日徂的作者是：李孙宸。 谁怜白日徂是明代诗人李孙宸的作品，风格是：诗。 谁怜白日徂的释义是：谁怜白日徂：怜惜时光流逝。 谁怜白日徂是明代诗人李孙宸的作品，风格是：诗。 谁怜白日徂的拼音读音是：shuí lián bái rì cú。 谁怜白日徂是《送族弟代璍游曹溪》的第4句。 谁怜白日徂的上半句是： 一别空门去。 谁怜白日徂的下半句是： 有缘人独往。

一别空门去出自《送族弟代璍游曹溪》，一别空门去的作者是：李孙宸。 一别空门去是明代诗人李孙宸的作品，风格是：诗。 一别空门去的释义是：一别空门去：指族弟代璍离开空门（指寺庙），即离开出家修行的地方。 一别空门去是明代诗人李孙宸的作品，风格是：诗。 一别空门去的拼音读音是：yī bié kōng mén qù。 一别空门去是《送族弟代璍游曹溪》的第3句。 一别空门去的上半句是：两度礼毗卢。

两度礼毗卢出自《送族弟代璍游曹溪》，两度礼毗卢的作者是：李孙宸。 两度礼毗卢是明代诗人李孙宸的作品，风格是：诗。 两度礼毗卢的释义是：两度礼毗卢：指两次拜谒佛教圣地——毗卢遮那佛的寺庙，即对佛教的虔诚敬仰之礼。 两度礼毗卢是明代诗人李孙宸的作品，风格是：诗。 两度礼毗卢的拼音读音是：liǎng dù lǐ pí lú。 两度礼毗卢是《送族弟代璍游曹溪》的第2句。 两度礼毗卢的上半句是：曹溪溪上路

曹溪溪上路出自《送族弟代璍游曹溪》，曹溪溪上路的作者是：李孙宸。 曹溪溪上路是明代诗人李孙宸的作品，风格是：诗。 曹溪溪上路的释义是：曹溪溪上路：指曹溪附近的山水道路。曹溪，即广东韶关南华寺附近的曹溪，此处代指游览之地。 曹溪溪上路是明代诗人李孙宸的作品，风格是：诗。 曹溪溪上路的拼音读音是：cáo xī xī shàng lù。 曹溪溪上路是《送族弟代璍游曹溪》的第1句。 曹溪溪上路的下半句是