徐积

惟有心上热出自《哭张六》，惟有心上热的作者是：徐积。 惟有心上热是宋代诗人徐积的作品，风格是：诗。 惟有心上热的释义是：心上有热情。 惟有心上热是宋代诗人徐积的作品，风格是：诗。 惟有心上热的拼音读音是：wéi yǒu xīn shàng rè。 惟有心上热是《哭张六》的第5句。 惟有心上热的上半句是：欲书手已硬。 惟有心上热的下半句是：惟存心中悲。 惟有心上热的全句是：惟有心上热，惟存心中悲。

欲书手已硬出自《哭张六》，欲书手已硬的作者是：徐积。 欲书手已硬是宋代诗人徐积的作品，风格是：诗。 欲书手已硬的释义是：欲书手已硬：想要写下悲痛之情，但手已经僵硬，无法动笔。形容悲痛到极点，无法用文字表达。 欲书手已硬是宋代诗人徐积的作品，风格是：诗。 欲书手已硬的拼音读音是：yù shū shǒu yǐ yìng。 欲书手已硬是《哭张六》的第4句。 欲书手已硬的上半句是： 欲动肉已寒。

欲动肉已寒出自《哭张六》，欲动肉已寒的作者是：徐积。 欲动肉已寒是宋代诗人徐积的作品，风格是：诗。 欲动肉已寒的释义是：欲动肉已寒：想要行动但身体已经寒冷，形容心情激动却因身体不适而无法行动。 欲动肉已寒是宋代诗人徐积的作品，风格是：诗。 欲动肉已寒的拼音读音是：yù dòng ròu yǐ hán。 欲动肉已寒是《哭张六》的第3句。 欲动肉已寒的上半句是：欲语口已噤。 欲动肉已寒的下半句是

欲语口已噤出自《哭张六》，欲语口已噤的作者是：徐积。 欲语口已噤是宋代诗人徐积的作品，风格是：诗。 欲语口已噤的释义是：欲语口已噤：想要说话但话到嘴边又无法说出口，形容悲痛到了极点，言语无法表达。 欲语口已噤是宋代诗人徐积的作品，风格是：诗。 欲语口已噤的拼音读音是：yù yǔ kǒu yǐ jìn。 欲语口已噤是《哭张六》的第2句。 欲语口已噤的上半句是：欲视目已瞑。 欲语口已噤的下半句是：

欲视目已瞑出自《哭张六》，欲视目已瞑的作者是：徐积。 欲视目已瞑是宋代诗人徐积的作品，风格是：诗。 欲视目已瞑的释义是：欲视目已瞑：想要看但眼睛已经闭上，形容极度悲伤至极，无法睁开眼观看。 欲视目已瞑是宋代诗人徐积的作品，风格是：诗。 欲视目已瞑的拼音读音是：yù shì mù yǐ míng。 欲视目已瞑是《哭张六》的第1句。 欲视目已瞑的下半句是：欲语口已噤。 欲视目已瞑的全句是：欲视目已瞑

幸有山公在出自《宁倅挽词》，幸有山公在的作者是：徐积。 幸有山公在是宋代诗人徐积的作品，风格是：诗。 幸有山公在的释义是：幸有山公在：意思是庆幸有山涛（山公）这样的贤人在世。山公指山涛，此处代指贤人。 幸有山公在是宋代诗人徐积的作品，风格是：诗。 幸有山公在的拼音读音是：xìng yǒu shān gōng zài。 幸有山公在是《宁倅挽词》的第8句。 幸有山公在的上半句是： 魂兮且勿忧。

魂兮且勿忧出自《宁倅挽词》，魂兮且勿忧的作者是：徐积。 魂兮且勿忧是宋代诗人徐积的作品，风格是：诗。 魂兮且勿忧的释义是：魂兮且勿忧：意为你的灵魂啊，请不要忧虑。这是一种安慰、抚慰的语气，希望逝者的灵魂不要为生前的种种忧虑和烦恼而感到困扰。 魂兮且勿忧是宋代诗人徐积的作品，风格是：诗。 魂兮且勿忧的拼音读音是：hún xī qiě wù yōu。 魂兮且勿忧是《宁倅挽词》的第7句。

九子尚无配出自《宁倅挽词》，九子尚无配的作者是：徐积。 九子尚无配是宋代诗人徐积的作品，风格是：诗。 九子尚无配的释义是：“九子尚无配”意思是：九个儿子还没有成婚。 九子尚无配是宋代诗人徐积的作品，风格是：诗。 九子尚无配的拼音读音是：jiǔ zi shàng wú pèi。 九子尚无配是《宁倅挽词》的第6句。 九子尚无配的上半句是： 一家将奈何。 九子尚无配的下半句是： 魂兮且勿忧。

一家将奈何出自《宁倅挽词》，一家将奈何的作者是：徐积。 一家将奈何是宋代诗人徐积的作品，风格是：诗。 一家将奈何的释义是：一家将奈何：一家之人将怎么办。指面对不幸之事，全家不知所措的困境。 一家将奈何是宋代诗人徐积的作品，风格是：诗。 一家将奈何的拼音读音是：yī jiā jiāng nài hé。 一家将奈何是《宁倅挽词》的第5句。 一家将奈何的上半句是：惟有银鱼佩。 一家将奈何的下半句是

惟有银鱼佩出自《宁倅挽词》，惟有银鱼佩的作者是：徐积。 惟有银鱼佩是宋代诗人徐积的作品，风格是：诗。 惟有银鱼佩的释义是：银鱼佩：古代官员佩戴的一种银制鱼形饰物，作为身份和品级的象征。 惟有银鱼佩是宋代诗人徐积的作品，风格是：诗。 惟有银鱼佩的拼音读音是：wéi yǒu yín yú pèi。 惟有银鱼佩是《宁倅挽词》的第4句。 惟有银鱼佩的上半句是： 更无桃花米。 惟有银鱼佩的下半句是：