徐积

其在不息出自《送范宣德》，其在不息的作者是：徐积。 其在不息是宋代诗人徐积的作品，风格是：诗。 其在不息的释义是：其在不息：不停息，不衰减。 其在不息是宋代诗人徐积的作品，风格是：诗。 其在不息的拼音读音是：qí zài bù xī。 其在不息是《送范宣德》的第4句。 其在不息的上半句是： 可养而充。 其在不息的下半句是： 养之以正。 其在不息的全句是：可养而充，其在不息。 可养而充，其在不息

可养而充出自《送范宣德》，可养而充的作者是：徐积。 可养而充是宋代诗人徐积的作品，风格是：诗。 可养而充的释义是：可养而充：可以培养和充实。 可养而充是宋代诗人徐积的作品，风格是：诗。 可养而充的拼音读音是：kě yǎng ér chōng。 可养而充是《送范宣德》的第3句。 可养而充的上半句是：而有美质。 可养而充的下半句是：其在不息。 可养而充的全句是：可养而充，其在不息。 可养而充

而有美质出自《送范宣德》，而有美质的作者是：徐积。 而有美质是宋代诗人徐积的作品，风格是：诗。 而有美质的释义是：美质：美好的品质或才能。 而有美质是宋代诗人徐积的作品，风格是：诗。 而有美质的拼音读音是：ér yǒu měi zhì。 而有美质是《送范宣德》的第2句。 而有美质的上半句是：客有斯人。 而有美质的下半句是： 可养而充。 而有美质的全句是：客有斯人，而有美质。 客有斯人，而有美质

客有斯人出自《送范宣德》，客有斯人的作者是：徐积。 客有斯人是宋代诗人徐积的作品，风格是：诗。 客有斯人的释义是：客有斯人：指有这样的人。在这里，“客”指诗人自己，“斯人”指被送别的友人范宣德。即诗人自谓有如此知己，表达了对友人的赞美和惜别之情。 客有斯人是宋代诗人徐积的作品，风格是：诗。 客有斯人的拼音读音是：kè yǒu sī rén。 客有斯人是《送范宣德》的第1句。 客有斯人的下半句是

永锡难老出自《送裴守》，永锡难老的作者是：徐积。 永锡难老是宋代诗人徐积的作品，风格是：诗。 永锡难老的释义是：永锡难老：锡，赐予；难老，难以衰老。意指赐予长寿，难以衰老。 永锡难老是宋代诗人徐积的作品，风格是：诗。 永锡难老的拼音读音是：yǒng xī nán lǎo。 永锡难老是《送裴守》的第94句。 永锡难老的上半句是： 神亦祚之。 永锡难老的全句是：神亦祚之，永锡难老。 神亦祚之

神亦祚之出自《送裴守》，神亦祚之的作者是：徐积。 神亦祚之是宋代诗人徐积的作品，风格是：诗。 神亦祚之的释义是：神亦祚之：神明也会赐福于他。 神亦祚之是宋代诗人徐积的作品，风格是：诗。 神亦祚之的拼音读音是：shén yì zuò zhī。 神亦祚之是《送裴守》的第93句。 神亦祚之的上半句是：载色载笑。 神亦祚之的下半句是：永锡难老。 神亦祚之的全句是：神亦祚之，永锡难老。 神亦祚之，永锡难老

载色载笑出自《送裴守》，载色载笑的作者是：徐积。 载色载笑是宋代诗人徐积的作品，风格是：诗。 载色载笑的释义是：载色载笑：形容笑容可掬，神态愉快。 载色载笑是宋代诗人徐积的作品，风格是：诗。 载色载笑的拼音读音是：zài sè zài xiào。 载色载笑是《送裴守》的第92句。 载色载笑的上半句是： 慈母喜之。 载色载笑的下半句是： 神亦祚之。 载色载笑的全句是：慈母喜之，载色载笑。 慈母喜之

慈母喜之出自《送裴守》，慈母喜之的作者是：徐积。 慈母喜之是宋代诗人徐积的作品，风格是：诗。 慈母喜之的释义是：慈母喜之：母亲为儿子感到高兴。 慈母喜之是宋代诗人徐积的作品，风格是：诗。 慈母喜之的拼音读音是：cí mǔ xǐ zhī。 慈母喜之是《送裴守》的第91句。 慈母喜之的上半句是：驰传以召。 慈母喜之的下半句是：载色载笑。 慈母喜之的全句是：慈母喜之，载色载笑。 慈母喜之，载色载笑

驰传以召出自《送裴守》，驰传以召的作者是：徐积。 驰传以召是宋代诗人徐积的作品，风格是：诗。 驰传以召的释义是：迅速传召。 驰传以召是宋代诗人徐积的作品，风格是：诗。 驰传以召的拼音读音是：chí chuán yǐ zhào。 驰传以召是《送裴守》的第90句。 驰传以召的上半句是： 天子嘉之。 驰传以召的下半句是： 慈母喜之。 驰传以召的全句是：天子嘉之，驰传以召。 天子嘉之，驰传以召

天子嘉之出自《送裴守》，天子嘉之的作者是：徐积。 天子嘉之是宋代诗人徐积的作品，风格是：诗。 天子嘉之的释义是：天子嘉之：皇帝赞许他。 天子嘉之是宋代诗人徐积的作品，风格是：诗。 天子嘉之的拼音读音是：tiān zi jiā zhī。 天子嘉之是《送裴守》的第89句。 天子嘉之的上半句是：良民受福。 天子嘉之的下半句是：驰传以召。 天子嘉之的全句是：天子嘉之，驰传以召。 天子嘉之，驰传以召