徐积

篇章一何富出自《酬传道》，篇章一何富的作者是：徐积。 篇章一何富是宋代诗人徐积的作品，风格是：诗。 篇章一何富的释义是：篇章一何富：文章多么丰富。 篇章一何富是宋代诗人徐积的作品，风格是：诗。 篇章一何富的拼音读音是：piān zhāng yī hé fù。 篇章一何富是《酬传道》的第4句。 篇章一何富的上半句是： 言行过乎恭。 篇章一何富的下半句是： 顾我白发叟。 篇章一何富的全句是

言行过乎恭出自《酬传道》，言行过乎恭的作者是：徐积。 言行过乎恭是宋代诗人徐积的作品，风格是：诗。 言行过乎恭的释义是：言行过于谦恭，过分地表现出谦逊和恭敬的态度。 言行过乎恭是宋代诗人徐积的作品，风格是：诗。 言行过乎恭的拼音读音是：yán xíng guò hū gōng。 言行过乎恭是《酬传道》的第3句。 言行过乎恭的上半句是：乃是徐方秀。 言行过乎恭的下半句是：篇章一何富。

乃是徐方秀出自《酬传道》，乃是徐方秀的作者是：徐积。 乃是徐方秀是宋代诗人徐积的作品，风格是：诗。 乃是徐方秀的释义是：“乃是徐方秀”中的“徐方秀”指的是徐方秀才，即诗中提到的徐秀才，这里以“徐方秀”作为对他的别称。 乃是徐方秀是宋代诗人徐积的作品，风格是：诗。 乃是徐方秀的拼音读音是：nǎi shì xú fāng xiù。 乃是徐方秀是《酬传道》的第2句。 乃是徐方秀的上半句是：有客从东来。

有客从东来出自《酬传道》，有客从东来的作者是：徐积。 有客从东来是宋代诗人徐积的作品，风格是：诗。 有客从东来的释义是：有客从东来：有客人从东方来。 有客从东来是宋代诗人徐积的作品，风格是：诗。 有客从东来的拼音读音是：yǒu kè cóng dōng lái。 有客从东来是《酬传道》的第1句。 有客从东来的下半句是：乃是徐方秀。 有客从东来的全句是：有客从东来，乃是徐方秀。 有客从东来

泽遍生民便归去出自《送沈判官》，泽遍生民便归去的作者是：徐积。 泽遍生民便归去是宋代诗人徐积的作品，风格是：诗。 泽遍生民便归去的释义是：泽被百姓便离去。 泽遍生民便归去是宋代诗人徐积的作品，风格是：诗。 泽遍生民便归去的拼音读音是：zé biàn shēng mín biàn guī qù。 泽遍生民便归去是《送沈判官》的第8句。 泽遍生民便归去的上半句是： 受福王明不为身。

受福王明不为身出自《送沈判官》，受福王明不为身的作者是：徐积。 受福王明不为身是宋代诗人徐积的作品，风格是：诗。 受福王明不为身的释义是：受福王明不为身：即使得到了福气，王明也不为自己而独享。意指王明具有高尚的品德，愿意与他人分享幸福，不自私自利。 受福王明不为身是宋代诗人徐积的作品，风格是：诗。 受福王明不为身的拼音读音是：shòu fú wáng míng bù wèi shēn。

肯学买臣与严助出自《送沈判官》，肯学买臣与严助的作者是：徐积。 肯学买臣与严助是宋代诗人徐积的作品，风格是：诗。 肯学买臣与严助的释义是：肯学买臣与严助：愿意学习汉代朱买臣和严助的品行和才华。 肯学买臣与严助是宋代诗人徐积的作品，风格是：诗。 肯学买臣与严助的拼音读音是：kěn xué mǎi chén yǔ yán zhù。 肯学买臣与严助是《送沈判官》的第6句。 肯学买臣与严助的上半句是：

名儒庾子能清悟出自《送沈判官》，名儒庾子能清悟的作者是：徐积。 名儒庾子能清悟是宋代诗人徐积的作品，风格是：诗。 名儒庾子能清悟的释义是：名儒庾子能清悟：著名的儒者庾子具有清明的智慧。 名儒庾子能清悟是宋代诗人徐积的作品，风格是：诗。 名儒庾子能清悟的拼音读音是：míng rú yǔ zi néng qīng wù。 名儒庾子能清悟是《送沈判官》的第5句。 名儒庾子能清悟的上半句是

麟毫玉谱书姓名出自《送沈判官》，麟毫玉谱书姓名的作者是：徐积。 麟毫玉谱书姓名是宋代诗人徐积的作品，风格是：诗。 麟毫玉谱书姓名的释义是：麟毫玉谱书姓名：用珍贵的麟毫笔和精美的玉版纸书写姓名。这里“麟毫”指用麟毛制成的笔，象征珍贵；“玉谱”指精美的玉版纸，意指书写材料考究；“书姓名”即记录名字。整句形容书写名字的场景非常讲究和隆重。 麟毫玉谱书姓名是宋代诗人徐积的作品，风格是：诗。

瑶台高在白玉京出自《送沈判官》，瑶台高在白玉京的作者是：徐积。 瑶台高在白玉京是宋代诗人徐积的作品，风格是：诗。 瑶台高在白玉京的释义是：瑶台高在白玉京：指仙境，形容沈判官所居之地高洁、神秘。 瑶台高在白玉京是宋代诗人徐积的作品，风格是：诗。 瑶台高在白玉京的拼音读音是：yáo tái gāo zài bái yù jīng。 瑶台高在白玉京是《送沈判官》的第3句。 瑶台高在白玉京的上半句是