徐积

家法能自持出自《送李光道》，家法能自持的作者是：徐积。 家法能自持是宋代诗人徐积的作品，风格是：诗。 家法能自持的释义是：家法能自持：指李光道能够严于律己，遵守家规，自我约束。 家法能自持是宋代诗人徐积的作品，风格是：诗。 家法能自持的拼音读音是：jiā fǎ néng zì chí。 家法能自持是《送李光道》的第16句。 家法能自持的上半句是： 子是名公孙。 家法能自持的下半句是： 子学有旧业

子是名公孙出自《送李光道》，子是名公孙的作者是：徐积。 子是名公孙是宋代诗人徐积的作品，风格是：诗。 子是名公孙的释义是：子是名公孙：您的释义请求似乎有误，因为“子是名公孙”这句话并非出自《送李光道》这首诗。这句话中的“子”指的是人，而“名公孙”可能是指某人的名字或姓氏，但具体含义需要结合上下文才能准确解释。如果您能提供完整的诗句或更多的上下文信息，我才能给出准确的释义。

其美充四肢出自《送李光道》，其美充四肢的作者是：徐积。 其美充四肢是宋代诗人徐积的作品，风格是：诗。 其美充四肢的释义是：其美充四肢：指美好的品德和才能充满全身，形容一个人内外兼修，才德兼备。 其美充四肢是宋代诗人徐积的作品，风格是：诗。 其美充四肢的拼音读音是：qí měi chōng sì zhī。 其美充四肢是《送李光道》的第14句。 其美充四肢的上半句是： 所养得其正。

所养得其正出自《送李光道》，所养得其正的作者是：徐积。 所养得其正是宋代诗人徐积的作品，风格是：诗。 所养得其正的释义是：所养得其正：指培养和教育得到正确的方法和原则。 所养得其正是宋代诗人徐积的作品，风格是：诗。 所养得其正的拼音读音是：suǒ yǎng dé qí zhèng。 所养得其正是《送李光道》的第13句。 所养得其正的上半句是：其本在养颐。 所养得其正的下半句是：其美充四肢。

其本在养颐出自《送李光道》，其本在养颐的作者是：徐积。 其本在养颐是宋代诗人徐积的作品，风格是：诗。 其本在养颐的释义是：其本在养颐：其根本在于保养身体和颐养性情。 其本在养颐是宋代诗人徐积的作品，风格是：诗。 其本在养颐的拼音读音是：qí běn zài yǎng yí。 其本在养颐是《送李光道》的第12句。 其本在养颐的上半句是： 气无所不适。 其本在养颐的下半句是： 所养得其正。

气无所不适出自《送李光道》，气无所不适的作者是：徐积。 气无所不适是宋代诗人徐积的作品，风格是：诗。 气无所不适的释义是：气无所不适：形容身体舒适，没有任何不适之感。 气无所不适是宋代诗人徐积的作品，风格是：诗。 气无所不适的拼音读音是：qì wú suǒ bù shì。 气无所不适是《送李光道》的第11句。 气无所不适的上半句是：精神气所为。 气无所不适的下半句是：其本在养颐。

精神气所为出自《送李光道》，精神气所为的作者是：徐积。 精神气所为是宋代诗人徐积的作品，风格是：诗。 精神气所为的释义是：精神气所为：指一个人的精神风貌和气质所表现出的行为和作为。 精神气所为是宋代诗人徐积的作品，风格是：诗。 精神气所为的拼音读音是：jīng shén qì suǒ wèi。 精神气所为是《送李光道》的第10句。 精神气所为的上半句是： 貌者德之表。 精神气所为的下半句是：

貌者德之表出自《送李光道》，貌者德之表的作者是：徐积。 貌者德之表是宋代诗人徐积的作品，风格是：诗。 貌者德之表的释义是：貌者德之表：指外貌是德行的外在表现。 貌者德之表是宋代诗人徐积的作品，风格是：诗。 貌者德之表的拼音读音是：mào zhě dé zhī biǎo。 貌者德之表是《送李光道》的第9句。 貌者德之表的上半句是：胸中即可知。 貌者德之表的下半句是：精神气所为。 貌者德之表的全句是

胸中即可知出自《送李光道》，胸中即可知的作者是：徐积。 胸中即可知是宋代诗人徐积的作品，风格是：诗。 胸中即可知的释义是：胸中即可知：意指从对方的行为举止或言语中，可以立刻看出他的内心想法和品质。 胸中即可知是宋代诗人徐积的作品，风格是：诗。 胸中即可知的拼音读音是：xiōng zhōng jí kě zhī。 胸中即可知是《送李光道》的第8句。 胸中即可知的上半句是： 气貌日益好。

气貌日益好出自《送李光道》，气貌日益好的作者是：徐积。 气貌日益好是宋代诗人徐积的作品，风格是：诗。 气貌日益好的释义是：气貌日益好：指人的气质和容貌日渐变得更加出色和美好。 气貌日益好是宋代诗人徐积的作品，风格是：诗。 气貌日益好的拼音读音是：qì mào rì yì hǎo。 气貌日益好是《送李光道》的第7句。 气貌日益好的上半句是：于此数见之。 气貌日益好的下半句是：胸中即可知。