徐积

一梦须先归出自《大河上天章公顾子敦》，一梦须先归的作者是：徐积。 一梦须先归是宋代诗人徐积的作品，风格是：诗。 一梦须先归的释义是：一梦须先归：比喻人生如梦，应当先回归本源，即回到现实或初心。 一梦须先归是宋代诗人徐积的作品，风格是：诗。 一梦须先归的拼音读音是：yī mèng xū xiān guī。 一梦须先归是《大河上天章公顾子敦》的第392句。 一梦须先归的上半句是： 公得我诗后。

公得我诗后出自《大河上天章公顾子敦》，公得我诗后的作者是：徐积。 公得我诗后是宋代诗人徐积的作品，风格是：诗。 公得我诗后的释义是：公得我诗后：指公（指章公）在得到我的诗之后。 公得我诗后是宋代诗人徐积的作品，风格是：诗。 公得我诗后的拼音读音是：gōng dé wǒ shī hòu。 公得我诗后是《大河上天章公顾子敦》的第391句。 公得我诗后的上半句是：长啸入云霓。 公得我诗后的下半句是

长啸入云霓出自《大河上天章公顾子敦》，长啸入云霓的作者是：徐积。 长啸入云霓是宋代诗人徐积的作品，风格是：诗。 长啸入云霓的释义是：长啸入云霓：高声长啸，声音直冲云霄，如同霓虹一般绚烂多彩。 长啸入云霓是宋代诗人徐积的作品，风格是：诗。 长啸入云霓的拼音读音是：zhǎng xiào rù yún ní。 长啸入云霓是《大河上天章公顾子敦》的第390句。 长啸入云霓的上半句是： 闲吟题寺观。

闲吟题寺观出自《大河上天章公顾子敦》，闲吟题寺观的作者是：徐积。 闲吟题寺观是宋代诗人徐积的作品，风格是：诗。 闲吟题寺观的释义是：闲吟题寺观：在寺庙或道观中悠闲地吟诵并题写诗句。 闲吟题寺观是宋代诗人徐积的作品，风格是：诗。 闲吟题寺观的拼音读音是：xián yín tí sì guān。 闲吟题寺观是《大河上天章公顾子敦》的第389句。 闲吟题寺观的上半句是：无田可扶犁。

无田可扶犁出自《大河上天章公顾子敦》，无田可扶犁的作者是：徐积。 无田可扶犁是宋代诗人徐积的作品，风格是：诗。 无田可扶犁的释义是：无田可扶犁：没有田地可以耕种。 无田可扶犁是宋代诗人徐积的作品，风格是：诗。 无田可扶犁的拼音读音是：wú tián kě fú lí。 无田可扶犁是《大河上天章公顾子敦》的第388句。 无田可扶犁的上半句是： 有宅是官借。 无田可扶犁的下半句是： 闲吟题寺观。

有宅是官借出自《大河上天章公顾子敦》，有宅是官借的作者是：徐积。 有宅是官借是宋代诗人徐积的作品，风格是：诗。 有宅是官借的释义是：有宅是官借：意思是这个住宅是官府借用或借住的。 有宅是官借是宋代诗人徐积的作品，风格是：诗。 有宅是官借的拼音读音是：yǒu zhái shì guān jiè。 有宅是官借是《大河上天章公顾子敦》的第387句。 有宅是官借的上半句是：留得身上衣。

留得身上衣出自《大河上天章公顾子敦》，留得身上衣的作者是：徐积。 留得身上衣是宋代诗人徐积的作品，风格是：诗。 留得身上衣的释义是：留得身上衣：保留着身上的衣物，比喻在困境中保持基本生活所需，不致赤贫。 留得身上衣是宋代诗人徐积的作品，风格是：诗。 留得身上衣的拼音读音是：liú dé shēn shàng yī。 留得身上衣是《大河上天章公顾子敦》的第386句。 留得身上衣的上半句是：

散尽橐中金出自《大河上天章公顾子敦》，散尽橐中金的作者是：徐积。 散尽橐中金是宋代诗人徐积的作品，风格是：诗。 散尽橐中金的释义是：散尽橐中金：将口袋中的钱财全部散尽。指倾尽家财。 散尽橐中金是宋代诗人徐积的作品，风格是：诗。 散尽橐中金的拼音读音是：sàn jǐn tuó zhōng jīn。 散尽橐中金是《大河上天章公顾子敦》的第385句。 散尽橐中金的上半句是：棹歌相追随。

棹歌相追随出自《大河上天章公顾子敦》，棹歌相追随的作者是：徐积。 棹歌相追随是宋代诗人徐积的作品，风格是：诗。 棹歌相追随的释义是：棹歌相追随：划船时唱的歌相互跟随着。 棹歌相追随是宋代诗人徐积的作品，风格是：诗。 棹歌相追随的拼音读音是：zhào gē xiāng zhuī suí。 棹歌相追随是《大河上天章公顾子敦》的第384句。 棹歌相追随的上半句是： 亦有二三子。 棹歌相追随的下半句是：

亦有二三子出自《大河上天章公顾子敦》，亦有二三子的作者是：徐积。 亦有二三子是宋代诗人徐积的作品，风格是：诗。 亦有二三子的释义是：亦有二三子：也有两三个志同道合的人。 亦有二三子是宋代诗人徐积的作品，风格是：诗。 亦有二三子的拼音读音是：yì yǒu èr sān zi。 亦有二三子是《大河上天章公顾子敦》的第383句。 亦有二三子的上半句是：雪夜同泛溪。 亦有二三子的下半句是：棹歌相追随。