徐积

一皆循禹迹出自《大河上天章公顾子敦》，一皆循禹迹的作者是：徐积。 一皆循禹迹是宋代诗人徐积的作品，风格是：诗。 一皆循禹迹的释义是：一皆循禹迹：一切遵循大禹的治水路线和法则。 一皆循禹迹是宋代诗人徐积的作品，风格是：诗。 一皆循禹迹的拼音读音是：yī jiē xún yǔ jì。 一皆循禹迹是《大河上天章公顾子敦》的第32句。 一皆循禹迹的上半句是： 盖繇河未徙。 一皆循禹迹的下半句是：

盖繇河未徙出自《大河上天章公顾子敦》，盖繇河未徙的作者是：徐积。 盖繇河未徙是宋代诗人徐积的作品，风格是：诗。 盖繇河未徙的释义是：盖繇河未徙：因为黄河尚未改道。 盖繇河未徙是宋代诗人徐积的作品，风格是：诗。 盖繇河未徙的拼音读音是：gài yáo hé wèi xǐ。 盖繇河未徙是《大河上天章公顾子敦》的第31句。 盖繇河未徙的上半句是：岂皆尽有德。 盖繇河未徙的下半句是：一皆循禹迹。

岂皆尽有德出自《大河上天章公顾子敦》，岂皆尽有德的作者是：徐积。 岂皆尽有德是宋代诗人徐积的作品，风格是：诗。 岂皆尽有德的释义是：岂皆尽有德：指难道所有人都有道德。 岂皆尽有德是宋代诗人徐积的作品，风格是：诗。 岂皆尽有德的拼音读音是：qǐ jiē jǐn yǒu dé。 岂皆尽有德是《大河上天章公顾子敦》的第30句。 岂皆尽有德的上半句是： 国君与世主。 岂皆尽有德的下半句是： 盖繇河未徙。

国君与世主出自《大河上天章公顾子敦》，国君与世主的作者是：徐积。 国君与世主是宋代诗人徐积的作品，风格是：诗。 国君与世主的释义是：国君与世主：指古代国家的最高统治者。 国君与世主是宋代诗人徐积的作品，风格是：诗。 国君与世主的拼音读音是：guó jūn yǔ shì zhǔ。 国君与世主是《大河上天章公顾子敦》的第29句。 国君与世主的上半句是：而无所决溢。 国君与世主的下半句是：岂皆尽有德。

而无所决溢出自《大河上天章公顾子敦》，而无所决溢的作者是：徐积。 而无所决溢是宋代诗人徐积的作品，风格是：诗。 而无所决溢的释义是：决溢：决堤泛滥，比喻问题无法解决。'而无所决溢'意为没有问题无法解决。 而无所决溢是宋代诗人徐积的作品，风格是：诗。 而无所决溢的拼音读音是：ér wú suǒ jué yì。 而无所决溢是《大河上天章公顾子敦》的第28句。 而无所决溢的上半句是： 凡千有馀年。

凡千有馀年出自《大河上天章公顾子敦》，凡千有馀年的作者是：徐积。 凡千有馀年是宋代诗人徐积的作品，风格是：诗。 凡千有馀年的释义是：凡千有馀年：指历经了一千多年。 凡千有馀年是宋代诗人徐积的作品，风格是：诗。 凡千有馀年的拼音读音是：fán qiān yǒu yú nián。 凡千有馀年是《大河上天章公顾子敦》的第27句。 凡千有馀年的上半句是：历世六七十。 凡千有馀年的下半句是：而无所决溢。

历世六七十出自《大河上天章公顾子敦》，历世六七十的作者是：徐积。 历世六七十是宋代诗人徐积的作品，风格是：诗。 历世六七十的释义是：历经世态六七十载。 历世六七十是宋代诗人徐积的作品，风格是：诗。 历世六七十的拼音读音是：lì shì liù qī shí。 历世六七十是《大河上天章公顾子敦》的第26句。 历世六七十的上半句是： 后代蒙其业。 历世六七十的下半句是： 凡千有馀年。

后代蒙其业出自《大河上天章公顾子敦》，后代蒙其业的作者是：徐积。 后代蒙其业是宋代诗人徐积的作品，风格是：诗。 后代蒙其业的释义是：后代承袭其事业。 后代蒙其业是宋代诗人徐积的作品，风格是：诗。 后代蒙其业的拼音读音是：hòu dài méng qí yè。 后代蒙其业是《大河上天章公顾子敦》的第25句。 后代蒙其业的上半句是：归之于沧溟。 后代蒙其业的下半句是：历世六七十。 后代蒙其业的全句是

归之于沧溟出自《大河上天章公顾子敦》，归之于沧溟的作者是：徐积。 归之于沧溟是宋代诗人徐积的作品，风格是：诗。 归之于沧溟的释义是：归之于沧溟：归于广阔的苍茫大海。 归之于沧溟是宋代诗人徐积的作品，风格是：诗。 归之于沧溟的拼音读音是：guī zhī yú cāng míng。 归之于沧溟是《大河上天章公顾子敦》的第24句。 归之于沧溟的上半句是： 所以顺而制。 归之于沧溟的下半句是：

所以顺而制出自《大河上天章公顾子敦》，所以顺而制的作者是：徐积。 所以顺而制是宋代诗人徐积的作品，风格是：诗。 所以顺而制的释义是：顺应自然规律，从而进行有效的控制和管理。 所以顺而制是宋代诗人徐积的作品，风格是：诗。 所以顺而制的拼音读音是：suǒ yǐ shùn ér zhì。 所以顺而制是《大河上天章公顾子敦》的第23句。 所以顺而制的上半句是：虽盛不得盈。 所以顺而制的下半句是