徐积

五船鸣鼓待严装出自《送李宪其二》，五船鸣鼓待严装的作者是：徐积。 五船鸣鼓待严装是宋代诗人徐积的作品，风格是：诗。 五船鸣鼓待严装的释义是：五船鸣鼓待严装：五艘战船击鼓准备严整装备。 五船鸣鼓待严装是宋代诗人徐积的作品，风格是：诗。 五船鸣鼓待严装的拼音读音是：wǔ chuán míng gǔ dài yán zhuāng。 五船鸣鼓待严装是《送李宪其二》的第1句。 五船鸣鼓待严装的下半句是

试问如今有几人出自《送人之洛阳》，试问如今有几人的作者是：徐积。 试问如今有几人是宋代诗人徐积的作品，风格是：诗。 试问如今有几人的释义是：试问如今有几人：询问现在还有几人能理解或体会这样的情感和情境。 试问如今有几人是宋代诗人徐积的作品，风格是：诗。 试问如今有几人的拼音读音是：shì wèn rú jīn yǒu jǐ rén。 试问如今有几人是《送人之洛阳》的第4句。

文才得似长沙傅出自《送人之洛阳》，文才得似长沙傅的作者是：徐积。 文才得似长沙傅是宋代诗人徐积的作品，风格是：诗。 文才得似长沙傅的释义是：文才得似长沙傅：文采才华能像长沙人傅说那样出众。这里的“长沙傅”指的是古代著名文学家傅说，他因才华横溢而被赞誉。这句话用来赞美被送之人具有卓越的文学才华。 文才得似长沙傅是宋代诗人徐积的作品，风格是：诗。 文才得似长沙傅的拼音读音是：wén cái dé

洛阳城下且留身出自《送人之洛阳》，洛阳城下且留身的作者是：徐积。 洛阳城下且留身是宋代诗人徐积的作品，风格是：诗。 洛阳城下且留身的释义是：暂留身形于洛阳城下。 洛阳城下且留身是宋代诗人徐积的作品，风格是：诗。 洛阳城下且留身的拼音读音是：luò yáng chéng xià qiě liú shēn。 洛阳城下且留身是《送人之洛阳》的第2句。 洛阳城下且留身的上半句是：待到伊川濯尽尘。

待到伊川濯尽尘出自《送人之洛阳》，待到伊川濯尽尘的作者是：徐积。 待到伊川濯尽尘是宋代诗人徐积的作品，风格是：诗。 待到伊川濯尽尘的释义是：待到伊川濯尽尘：等到伊河水洗净了尘埃。这里比喻等待朋友归来时，希望他能够洗净世俗的尘埃，洗净心灵，以全新的面貌相见。 待到伊川濯尽尘是宋代诗人徐积的作品，风格是：诗。 待到伊川濯尽尘的拼音读音是：dài dào yī chuān zhuó jǐn chén。

淮上有风摇桂枝出自《送吕清叔》，淮上有风摇桂枝的作者是：徐积。 淮上有风摇桂枝是宋代诗人徐积的作品，风格是：诗。 淮上有风摇桂枝的释义是：淮水之上，风吹动桂树的枝叶。 淮上有风摇桂枝是宋代诗人徐积的作品，风格是：诗。 淮上有风摇桂枝的拼音读音是：huái shàng yǒu fēng yáo guì zhī。 淮上有风摇桂枝是《送吕清叔》的第4句。 淮上有风摇桂枝的上半句是： 吟声往往到明月。

吟声往往到明月出自《送吕清叔》，吟声往往到明月的作者是：徐积。 吟声往往到明月是宋代诗人徐积的作品，风格是：诗。 吟声往往到明月的释义是：吟声往往到明月，意指吕清叔的吟咏之声常常飘荡至明月之中，表达了他的诗声悠扬、意境深远。 吟声往往到明月是宋代诗人徐积的作品，风格是：诗。 吟声往往到明月的拼音读音是：yín shēng wǎng wǎng dào míng yuè。

须有鬼神听此诗出自《送吕清叔》，须有鬼神听此诗的作者是：徐积。 须有鬼神听此诗是宋代诗人徐积的作品，风格是：诗。 须有鬼神听此诗的释义是：此句表达了诗人对吕清叔才华的极高赞誉，认为其诗作具有如此之高境界，以至于仿佛能感动鬼神，使其聆听。这是一种夸张的说法，意在突出吕清叔诗歌的卓越和深远影响。 须有鬼神听此诗是宋代诗人徐积的作品，风格是：诗。 须有鬼神听此诗的拼音读音是：xū yǒu guǐ

深院吟哦夜半时出自《送吕清叔》，深院吟哦夜半时的作者是：徐积。 深院吟哦夜半时是宋代诗人徐积的作品，风格是：诗。 深院吟哦夜半时的释义是：深院中夜半时分吟咏诗句的时刻。 深院吟哦夜半时是宋代诗人徐积的作品，风格是：诗。 深院吟哦夜半时的拼音读音是：shēn yuàn yín ó yè bàn shí。 深院吟哦夜半时是《送吕清叔》的第1句。 深院吟哦夜半时的下半句是：须有鬼神听此诗。

典却蔡家焦尾琴出自《送吕清叔》，典却蔡家焦尾琴的作者是：徐积。 典却蔡家焦尾琴是宋代诗人徐积的作品，风格是：诗。 典却蔡家焦尾琴的释义是：典却蔡家焦尾琴：典当掉了蔡家的焦尾琴。典当，指把东西抵押给当铺换取金钱，这里指诗人为了某种原因，不得不将蔡家的焦尾琴抵押出去。焦尾琴，相传是古代著名琴师蔡邕在烧毁房屋时从火中抢救出来的古琴，后以“焦尾琴”代指名琴或珍贵乐器。 典却蔡家焦尾琴是宋代诗人徐积的作品