郭印

且作地行仙出自《闲中打睡》，且作地行仙的作者是：郭印。 且作地行仙是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 且作地行仙的释义是：且作地行仙：比喻在闲适无为中享受生活，如同地行仙一样自由自在。 且作地行仙是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 且作地行仙的拼音读音是：qiě zuò dì xíng xiān。 且作地行仙是《闲中打睡》的第20句。 且作地行仙的上半句是： 要学希夷子。 且作地行仙的全句是

要学希夷子出自《闲中打睡》，要学希夷子的作者是：郭印。 要学希夷子是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 要学希夷子的释义是：效仿希夷子，即效仿希夷子的生活方式或境界，希夷子指的是道教传说中的庄子，这里指隐居修行，追求逍遥自在的生活态度。 要学希夷子是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 要学希夷子的拼音读音是：yào xué xī yí zi。 要学希夷子是《闲中打睡》的第19句。

真乐侔乎天出自《闲中打睡》，真乐侔乎天的作者是：郭印。 真乐侔乎天是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 真乐侔乎天的释义是：真乐与天相等。 真乐侔乎天是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 真乐侔乎天的拼音读音是：zhēn lè móu hū tiān。 真乐侔乎天是《闲中打睡》的第18句。 真乐侔乎天的上半句是： 不游华胥国。 真乐侔乎天的下半句是： 要学希夷子。 真乐侔乎天的全句是：不游华胥国

不游华胥国出自《闲中打睡》，不游华胥国的作者是：郭印。 不游华胥国是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 不游华胥国的释义是：不愿游历仙境。 不游华胥国是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 不游华胥国的拼音读音是：bù yóu huá xū guó。 不游华胥国是《闲中打睡》的第17句。 不游华胥国的上半句是：中扃绝万缘。 不游华胥国的下半句是：真乐侔乎天。 不游华胥国的全句是：不游华胥国，真乐侔乎天

中扃绝万缘出自《闲中打睡》，中扃绝万缘的作者是：郭印。 中扃绝万缘是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 中扃绝万缘的释义是：闭门谢客，断绝一切纷扰。 中扃绝万缘是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 中扃绝万缘的拼音读音是：zhōng jiōng jué wàn yuán。 中扃绝万缘是《闲中打睡》的第16句。 中扃绝万缘的上半句是： 魂梦既已无。 中扃绝万缘的下半句是： 不游华胥国。

魂梦既已无出自《闲中打睡》，魂梦既已无的作者是：郭印。 魂梦既已无是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 魂梦既已无的释义是：魂梦既已无：指心灵和梦境都已经消失，即失去了精神寄托和幻想的慰藉。 魂梦既已无是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 魂梦既已无的拼音读音是：hún mèng jì yǐ wú。 魂梦既已无是《闲中打睡》的第15句。 魂梦既已无的上半句是：一息养绵绵。 魂梦既已无的下半句是

一息养绵绵出自《闲中打睡》，一息养绵绵的作者是：郭印。 一息养绵绵是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 一息养绵绵的释义是：一息养绵绵：指呼吸间滋养着连绵不断的生命力。 一息养绵绵是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 一息养绵绵的拼音读音是：yī xī yǎng mián mián。 一息养绵绵是《闲中打睡》的第14句。 一息养绵绵的上半句是： 我则异于是。 一息养绵绵的下半句是： 魂梦既已无。

我则异于是出自《闲中打睡》，我则异于是的作者是：郭印。 我则异于是是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 我则异于是的释义是：“我则异于是”的释义：我与此不同。 我则异于是是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 我则异于是的拼音读音是：wǒ zé yì yú shì。 我则异于是是《闲中打睡》的第13句。 我则异于是的上半句是：便腹嘲孝先。 我则异于是的下半句是：一息养绵绵。 我则异于是的全句是

便腹嘲孝先出自《闲中打睡》，便腹嘲孝先的作者是：郭印。 便腹嘲孝先是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 便腹嘲孝先的释义是：便腹嘲孝先：指以轻松的心情嘲笑古人孝子的行为。便腹，即腹部轻松，比喻心情舒畅；嘲，嘲笑；孝先，指古代的孝子。整句表达了诗人对古人孝行的一种轻松幽默的嘲讽态度。 便腹嘲孝先是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 便腹嘲孝先的拼音读音是：biàn fù cháo xiào xiān。

粪墙斥宰予出自《闲中打睡》，粪墙斥宰予的作者是：郭印。 粪墙斥宰予是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 粪墙斥宰予的释义是：粪墙斥宰予：比喻自视清高，对世俗事物不屑一顾。 粪墙斥宰予是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 粪墙斥宰予的拼音读音是：fèn qiáng chì zǎi yǔ。 粪墙斥宰予是《闲中打睡》的第11句。 粪墙斥宰予的上半句是：盖欲绳其愆。 粪墙斥宰予的下半句是：便腹嘲孝先。