郭印

漫不见阡陌出自《戏题睡庵壁》，漫不见阡陌的作者是：郭印。 漫不见阡陌是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 漫不见阡陌的释义是：漫不见阡陌：形容道路纵横交错，但看不清楚。阡陌，田间小路。 漫不见阡陌是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 漫不见阡陌的拼音读音是：màn bù jiàn qiān mò。 漫不见阡陌是《戏题睡庵壁》的第4句。 漫不见阡陌的上半句是： 个中无尺地。 漫不见阡陌的下半句是：

个中无尺地出自《戏题睡庵壁》，个中无尺地的作者是：郭印。 个中无尺地是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 个中无尺地的释义是：个中无尺地：指在诗人的睡庵中，没有一尺之地是多余的，即整个空间都被充分利用，没有闲置。这里用以形容睡庵虽小，但布置得恰到好处。 个中无尺地是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 个中无尺地的拼音读音是：gè zhōng wú chǐ dì。 个中无尺地是《戏题睡庵壁》的第3句。

色色厌逐迫出自《戏题睡庵壁》，色色厌逐迫的作者是：郭印。 色色厌逐迫是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 色色厌逐迫的释义是：色色厌逐迫：形容世间万物繁多，令人感到压迫和厌烦。 色色厌逐迫是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 色色厌逐迫的拼音读音是：sè sè yàn zhú pò。 色色厌逐迫是《戏题睡庵壁》的第2句。 色色厌逐迫的上半句是：自我观世间。 色色厌逐迫的下半句是： 个中无尺地。

自我观世间出自《戏题睡庵壁》，自我观世间的作者是：郭印。 自我观世间是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 自我观世间的释义是：自我观世间：以自我为中心观察世间万物。 自我观世间是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 自我观世间的拼音读音是：zì wǒ guān shì jiān。 自我观世间是《戏题睡庵壁》的第1句。 自我观世间的下半句是：色色厌逐迫。 自我观世间的全句是：自我观世间，色色厌逐迫。

从人呼傝䢆出自《登致爽阁观山用种字韵同赋一首》，从人呼傝䢆的作者是：郭印。 从人呼傝䢆是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 从人呼傝䢆的释义是：从人呼傝䢆：指跟随人们高声呼喊。傝䢆，古代指一种声音。 从人呼傝䢆是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 从人呼傝䢆的拼音读音是：cóng rén hū tàn 䢆。 从人呼傝䢆是《登致爽阁观山用种字韵同赋一首》的第22句。 从人呼傝䢆的上半句是： 誓当守株愚

誓当守株愚出自《登致爽阁观山用种字韵同赋一首》，誓当守株愚的作者是：郭印。 誓当守株愚是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 誓当守株愚的释义是：誓当守株愚：誓言像守株待兔那样愚蠢。 誓当守株愚是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 誓当守株愚的拼音读音是：shì dāng shǒu zhū yú。 誓当守株愚是《登致爽阁观山用种字韵同赋一首》的第21句。 誓当守株愚的上半句是：学道须猛勇。

学道须猛勇出自《登致爽阁观山用种字韵同赋一首》，学道须猛勇的作者是：郭印。 学道须猛勇是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 学道须猛勇的释义是：学道须猛勇：指学习道法或追求真理时，必须要有勇猛坚定的决心和毅力。 学道须猛勇是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 学道须猛勇的拼音读音是：xué dào xū měng yǒng。 学道须猛勇是《登致爽阁观山用种字韵同赋一首》的第20句。

日月不假借出自《登致爽阁观山用种字韵同赋一首》，日月不假借的作者是：郭印。 日月不假借是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 日月不假借的释义是：日月不假借：意为日月不借给，比喻事物真实自然，不依赖外力。 日月不假借是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 日月不假借的拼音读音是：rì yuè bù jiǎ jiè。 日月不假借是《登致爽阁观山用种字韵同赋一首》的第19句。 日月不假借的上半句是

勃勃尘虑壅出自《登致爽阁观山用种字韵同赋一首》，勃勃尘虑壅的作者是：郭印。 勃勃尘虑壅是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 勃勃尘虑壅的释义是：勃勃尘虑壅：指内心充满世俗的烦恼和忧虑，如同尘土阻塞了视线。 勃勃尘虑壅是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 勃勃尘虑壅的拼音读音是：bó bó chén lǜ yōng。 勃勃尘虑壅是《登致爽阁观山用种字韵同赋一首》的第18句。 勃勃尘虑壅的上半句是：

况复将此心出自《登致爽阁观山用种字韵同赋一首》，况复将此心的作者是：郭印。 况复将此心是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 况复将此心的释义是：“况复将此心”的意思是：更何谈以此心。 况复将此心是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 况复将此心的拼音读音是：kuàng fù jiāng cǐ xīn。 况复将此心是《登致爽阁观山用种字韵同赋一首》的第17句。 况复将此心的上半句是：绮语浪嘉宠。