郭印

与此意何殊出自《乘桴亭》，与此意何殊的作者是：郭印。 与此意何殊是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 与此意何殊的释义是：与此意何殊：与此意相同或相似。 与此意何殊是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 与此意何殊的拼音读音是：yǔ cǐ yì hé shū。 与此意何殊是《乘桴亭》的第6句。 与此意何殊的上半句是： 更作乘桴语。 与此意何殊的下半句是： 一木异舟楫。 与此意何殊的全句是：更作乘桴语

更作乘桴语出自《乘桴亭》，更作乘桴语的作者是：郭印。 更作乘桴语是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 更作乘桴语的释义是：乘桴：乘小船；桴：小船。更作乘桴语：指又说出乘坐小船的话，这里比喻说大话，不切实际。 更作乘桴语是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 更作乘桴语的拼音读音是：gèng zuò chéng fú yǔ。 更作乘桴语是《乘桴亭》的第5句。 更作乘桴语的上半句是：遂欲九夷居。

遂欲九夷居出自《乘桴亭》，遂欲九夷居的作者是：郭印。 遂欲九夷居是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 遂欲九夷居的释义是：向往边远之地居住。 遂欲九夷居是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 遂欲九夷居的拼音读音是：suì yù jiǔ yí jū。 遂欲九夷居是《乘桴亭》的第4句。 遂欲九夷居的上半句是： 乱邦难置足。 遂欲九夷居的下半句是： 更作乘桴语。 遂欲九夷居的全句是：乱邦难置足，遂欲九夷居

乱邦难置足出自《乘桴亭》，乱邦难置足的作者是：郭印。 乱邦难置足是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 乱邦难置足的释义是：乱邦难置足：在动荡不安的国家难以立足。 乱邦难置足是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 乱邦难置足的拼音读音是：luàn bāng nán zhì zú。 乱邦难置足是《乘桴亭》的第3句。 乱邦难置足的上半句是：时君目腐儒。 乱邦难置足的下半句是：遂欲九夷居。 乱邦难置足的全句是

时君目腐儒出自《乘桴亭》，时君目腐儒的作者是：郭印。 时君目腐儒是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 时君目腐儒的释义是：时君目腐儒：当时君主看待腐朽的儒生。 时君目腐儒是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 时君目腐儒的拼音读音是：shí jūn mù fǔ rú。 时君目腐儒是《乘桴亭》的第2句。 时君目腐儒的上半句是：孔子道不行。 时君目腐儒的下半句是： 乱邦难置足。 时君目腐儒的全句是

孔子道不行出自《乘桴亭》，孔子道不行的作者是：郭印。 孔子道不行是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 孔子道不行的释义是：孔子道不行：指孔子的政治主张和道德理念在当时没有得到实现和推行。 孔子道不行是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 孔子道不行的拼音读音是：kǒng zi dào bù xíng。 孔子道不行是《乘桴亭》的第1句。 孔子道不行的下半句是：时君目腐儒。 孔子道不行的全句是：孔子道不行

来伴老维摩出自《和光亭》，来伴老维摩的作者是：郭印。 来伴老维摩是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 来伴老维摩的释义是：来伴老维摩：指诗人自己愿意像佛教故事中的维摩诘一样，在家中修行，与世无争。维摩诘是佛教传说中的在家菩萨，以智慧著称，此处比喻诗人追求内心的宁静与超脱。 来伴老维摩是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 来伴老维摩的拼音读音是：lái bàn lǎo wéi mó。

不妨唤天女出自《和光亭》，不妨唤天女的作者是：郭印。 不妨唤天女是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 不妨唤天女的释义是：不妨唤天女：不妨想象天仙降临。 不妨唤天女是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 不妨唤天女的拼音读音是：bù fáng huàn tiān nǚ。 不妨唤天女是《和光亭》的第19句。 不妨唤天女的上半句是：尘中亦婆娑。 不妨唤天女的下半句是：来伴老维摩。 不妨唤天女的全句是

尘中亦婆娑出自《和光亭》，尘中亦婆娑的作者是：郭印。 尘中亦婆娑是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 尘中亦婆娑的释义是：尘中亦婆娑：在尘世中也能舞动身姿，形容在世俗纷扰中依然保持优雅和自在的生活态度。 尘中亦婆娑是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 尘中亦婆娑的拼音读音是：chén zhōng yì pó suō。 尘中亦婆娑是《和光亭》的第18句。 尘中亦婆娑的上半句是： 林下既逍遥。

林下既逍遥出自《和光亭》，林下既逍遥的作者是：郭印。 林下既逍遥是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 林下既逍遥的释义是：林下既逍遥：指在林间树下悠然自得，自由自在地生活。 林下既逍遥是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 林下既逍遥的拼音读音是：lín xià jì xiāo yáo。 林下既逍遥是《和光亭》的第17句。 林下既逍遥的上半句是：素发从蹉跎。 林下既逍遥的下半句是：尘中亦婆娑。